« Eshku tshikanakuan kanamehtaik – Les traces sont encore visibles » : Langue et territoire chez les Pekuakamiulnuatsh, Sükran Tipi, Doctorat en anthropologie, université Laval, Québec, 2024.

Auteure

Dr. Sükran Tipi, sukran.tipi.1@ulaval.ca

Direction de la thèse

Thèse conduite sous la direction de : Michelle Daveluy, professeur d’anthropologie à l’Université d’Alberta, Canada et Frédéric B. Laugrand, professeur ordinaire à l’Université catholique de Louvain et l’actuel directeur du Laboratoire d’anthropologie prospective (LAAP-UCL, Belgique)

Partenaires de la recherche doctorale,

Les partenaires de la présente recherche doctorale, à savoir l’administration locale Pekuakamiulnuatsh Takuhikan et la Société d’histoire et d’archéologie de Mashteuiatsh (SHAM) ont insisté sur l’importance qu’il donne à cette thèse qui vise à rendre compte des interactions entre langue, culture, identité, liens sociaux et l’espace physique de même que l’espace vécu chez les Pekuakamiulnuatsh.

Présentation de la partie théorique (en relation avec le paradigme de l’Homme-trace)

« Le titre donné par les Pekuakamiulnuatsh à cette recherche, Eshku tshikanakuan kanamehtaik, fixe dans une certaine continuité ce mouvement sur le territoire, à travers les générations. La chercheuse Béatrice Galinon-Mélénec utilise le paradigme d’« Homme-trace » pour décrire ce rapport, cette communication avec l’environnement : « Tout corps étant situé dans le temps et l’espace, nous en sommes venue à interroger le milieu (Berque 2009) spatialement et temporellement situé avec lequel il interagit » (Galinon-Mélénec 2020, 2015). Du point de vue des Pekuakamiulnuatsh, la notion de trace renvoie à la démarche intersubjective et de corporéité (Galinon-Mélénec 2020 ; Turner 1995, 2012) dans la relation de l’individu avec son environnement, en présence d’entités visibles et invisibles, humaines et non humaines. L’anthropologue Frédéric Laugrand suggère d’ailleurs de considérer la corporalité comme opérateur ontologique et cosmologique pour rendre compte de ces dimensions (Laugrand 2013 : 218‐221).

Découlant de ces constats, chaque individu peut être considéré à la fois comme producteur de traces pour les futures générations et comme un construit de traces laissées par les ancêtres et par ses interactions complexes avec son environnement (Galinon-Mélénec et Dula 2017). Ces deux dimensions, comme la deuxième partie de cette thèse illustrera, sont en cohérence avec une vision relationnelle du lien au territoire et de la responsabilité qu’elle implique pour les participant.e.s de cette recherche »

(Source de la citation :  Sükran Tipi, Thèse en anthropologie, Chapitre 2 Cadres théorique, conceptuel et méthodologique,  2024, p.49)

Mots clefs 

Peuples autochtones identité, territoire, espace, nature, culture, langue, dialectes, traces,  anthropologie, « homme-trace »

Thèse en accès libre sur  :

https://www.researchgate.net/profile/Suekran-Tipi-2/publication/388279918_Eshk_tshikanakuan_kanamehtaik_–_Les_traces_sont_encore_visibles_langue_et_territoire_chez_les_Pekuakamiulnuatsh/links/6791b2d298c4e967fa78b086/Eshk-tshikanakuan-kanamehtaik–Les-traces-sont-encore-visibles-langue-et-territoire-chez-les-Pekuakamiulnuatsh.pdf

 

 

Le vivant est-il gouvernable ? La politique à l’épreuve d’un monde saturé de traces, Virginie Tournay, 2024

Auteur

Virginie Tournay, biologiste, docteur en sciences politiques, directeur de recherche au CNRS, affectée au CEVIPOF et membre du conseil scientifique de l’OPECST.

Résumé

Des accusations de sorcellerie sous la Renaissance jusqu’à la gestion tourmentée de la pandémie de Covid, les controverses liées à l’intervention humaine sur le monde vivant suscitent des passions politiques. Quand elles sont démocratiques, ces passions s’expriment à partir de « traces » identifiées comme le produit de l’activité humaine (OGM, vaccins, etc). Leur emprise sociale est indéniable, car elles polarisent l’opinion publique. Loin de se cantonner au seul registre de l’expertise scientifique, la qualification de la trace touche les ressorts du sacré et du profane – ce qui façonne, cimente, dessine une société et lui donne sens. Des querelles interprétatives se répètent continuellement… parce que l’aléa biologique échappera toujours au gouvernement des hommes.

De la trace à l’empreinte puis à la donnée, probante ou non. Relativisme de l’impact de la recherche sur les pratiques enseignantes.

 

 

Source :

Formation et pratiques d’enseignement en questions. Hors série N° 3 / 2019 / pp. 127-141

Auteurs :

François Larose (Université de Sherbrooke, Canada) et Joyce-anna ottereyes (Université de Sherbrooke, Canada)

francois.larose@usherbrooke.ca et Joyce.Anna.Ottereyes@usherbrooke.ca

Résumé :

Dans cet article, nous faisons d’abord l’analyse de la trace et de sa transformation progressive en donnée, probante ou non, en tant qu’effet de succession dans un processus métaphorique. Afin d’illustrer l’éloignement progressif de la trace considérée en tant qu’empreinte ou indice d’un phénomène dans un contexte d’usage typique en sciences de l’éducation, nous contextualisons les recours à la vidéoscopie réalisée en situation de classe selon que la finalité en soit la formation ou la recherche sur les pratiques enseignantes. Nous terminons notre propos par une analyse de l’impact de la disponibilité pléthorique de traces ou de don- nées primaires qui résulte de l’évolution technologique sur les profils d’utilisation contreproductive qui peut en résulter.

Mots-clés :

Trace, empreinte, données probantes, usages différenciés en recherche ou formation, fondements épistémologiques des usages

Texte en ligne sur :

http://revuedeshep.ch/pdf/HS3/HS3-07-Deschoux.pdf

Hommage à Yves Jeanneret

Lien

Colloque « L’Homme-trace », Département INFOCOM, Univ-Le Havre, 2011.

Le programme « L’Homme-trace », initié en 2008 au sein de l’UMR IDEES 6266 Le Havre, a trouvé toute sa puissance dès lors que, en 2010, Yves Jeanneret, alors directeur du GRIPIC, nous a accueilli au CELSA avec l’amical soutien de Véronique Richard, elle-même directrice du CELSA. Sans Yves Jeanneret, les colloques de
« L’Homme-trace » ne seront plus les mêmes. Il les enrichissait par la diversité et la profondeur de ses connaissances. Il les éclairait par la finesse de sa pensée, la subtilité de sa parole et par sa générosité. Il honorait chacun des ouvrages qui prolongeait ces rencontres par des chapitres d’une qualité remarquable. Sa contribution à chacun des tomes de la série « L’Homme-trace » que je dirige chez CNRS éditions a largement soutenu un rayonnement qui a permis, en 2014, d’obtenir la reconnaissance du Laboratory on Human trace Unitwin Complex Systems Digital Campus UNESCO. En 2019, alors qu’il se projetait toujours malgré la fatigue, nous évoquions tous ceux qui, à l’intérieur ou à l’extérieur de cette dynamique, pourraient se reconnaître dans ce que nous nommions « La nouvelle École française de la pensée de la trace ».

Son départ est une perte immense pour la communauté des chercheurs en sciences humaines, pour tous ceux qui venus d’horizons divers travaillent sur « La fabrique de la trace », et pour tous ceux qu’il accueillait dans son cercle à la fois amical et professionnel. Heureusement, ses écrits nous le rendent présent ‘in absentia’, ‘partout et nulle part’, pour reprendre le titre du chapitre qu’il a co- écrit avec Pauline Chasseray–Peraldi dans le dernier tome de la série L’Homme-Trace (tome IV, 2017). Le vide qu’il laisse appelle à ancrer la trace de ses qualités à la fois scientifiques et humaines dans les générations qui n’auraient pas eu la chance de le rencontrer.

Béatrice Galinon-Mélénec
Professeur des universités émérite
Sciences de l’information et de la communication
UMR IDEES 6266 CNRS – Université  Le Havre Normandie
Directrice du programme « L’Homme-trace »
Rédactrice en chef de « Ichnos-Antropos.  Le carnet de L’Homme-trace »
Fondatrice de Human Trace UNITWIN Complex Systems Digital Campus UNESCO.

https::onhumantrace.hypotheses.org. Hommage à Yves Jeanneret