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AAC Colloque international La geste et le geste numériques – 26 et 27 juin 2025

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Colloque international interdisciplinaire, Université Le Havre Normandie, 26-27 juin 2025

Origine et postulats :

Le groupe de recherches interdisciplinaires InterGestes a le plaisir d’annoncer l’organisation de son premier colloque international sur la geste numérique et le geste qui en est constitutif.

Les recherches conduites au sein d’InterGestes s’attachent à replacer la geste et le geste numériques dans des contextes multiples – historique, technique, culturel et social, communicationnel, clinique, etc. Elles se conjuguent autour de quatre dynamiques génériques, qui ont pour principal atout d’être perméables et de permettre des rencontres et des agencements conceptuels et pragmatiques : les robots humanoïdes, la reconnaissance faciale, le geste amateur, les écrans au cœur des foyers. L’association thématique au cœur des travaux initiés par les membres fondateurs du groupe met en exergue la nature et l’impact de la panoplie gestuelle dans les littératies contemporaines, d’abord au sens de la substance narrative qui se trouve relatée au moyen de ces mêmes littératies, de la geste vue originellement, c’est-à-dire en tant qu’elle renvoie à l’ “histoire glorifiante d’un peuple, d’un groupe social, d’un individu”1 ; puis, dans l’acception cinétique du terme geste, au sens de la gesticulation, du tracé, de la manœuvre, de l’action ou de la conduite d’action.

Une première rencontre-séminaire avait permis de mettre en lumière des points de rupture et de continuités, des liens, des filiations entre diverses recherches, notions, concepts et auteurs. Le geste numérique s’était révélé enraciné dans une archéologie fort vaste, allant de la chanson de geste médiévale au swipe des écrans tactiles. Les explorations conduites par la suite ont souligné la nécessité d’historiciser le concept de geste et d’éclairer le numérique à l’aune des problématisations complexes que suscite la question de l’objectivité des dispositifs informatisés.

Ces horizons de recherches demandent à être élargis, redéfinis même, au regard de dialectiques infiniment amplifiées à l’ère de l’empreinte digitale, de la digitalisation des traces, à l’aune des évolutions contemporaines des épistémologies de la trace (Galinon- Mélénec). Aussi, le colloque ambitionne-t-il à la fois de circonscrire et de confirmer les travaux inauguraux d’InterGestes et de stimuler des pivots différents d’approches, une diversification des épistémologies, en convoquant l’interdisciplinarité comme ligne de conduite, comme méthode.

Le comité scientifique sera attentif à toute contribution innovante ; les contributeurs ne sont pas tenus de se limiter aux cadres théoriques proposés pour répondre aux enjeux énoncés ci-dessous. Sont acceptées les approches à la fois théoriques et pragmatiques, quelles que soient les disciplines, dans une perspective de complémentarité.

Contexte scientifique

La matérialité des dispositifs informatisés engage à examiner les pratiques et les usages en raison de la mobilisation des corps physiques parce qu’ils sont les lieux d’émergence des affects (Martin-Juchat). Cependant, on se satisfait de postuler la réalité des compétences physiques et physiologiques, et on se détourne des nombreuses impossibilités que peut susciter un geste numérique contemporain devenu impérieux et omnipotent.

Or, impliquer le corps, c’est exiger ses aptitudes et ses expériences, que ce soit pour démarrer, pour appuyer, glisser, transférer, télécharger, etc. Quelle que soit la puissance du design des “boutons” – menu, navigation, applications -, il n’est pas d’exploration, pas d’agir digital sans les mains, sans le regard, sans le souffle, voire sans la voix (les commandes vocales, Google voice, Siri, Bixby, Cortana), qui n’implique une forme de narration (Souchier et al.). Si le geste de cliquer est souvent dévalorisé dans les discours politiques et économiques, alors qu’il doit être questionné dans ses implications individuelles et collectives (Casilli), le swipe fait désormais l’objet d’une naturalisation qui contraint notre liberté et notre vision du monde (Vitali-Rosati, Garmon).

Le geste numérique n’est pas une manifestation incorporelle : il mobilise des enjeux de littératie puissants, qui exigent des apprentissages complexes. Face à une certaine banalisation mimétique du geste au quotidien, il est toujours déterminant de dresser un inventaire des segments somatiques ou fonctionnels, voire organiques, qui irriguent le règne digital, et de concevoir une critique des narrativités gestuelles informatisées afin d’esquisser, à nouveaux frais, une anthropologie du geste (Jousse), ou de l’élargir en l’amendant.

Le colloque ambitionne d’opérer des arrêts sur image interdisciplinaires pour réévaluer la part du physique, de l’objectif, du matériel qui subsiste, persiste et signe dans les représentations numériques, fondamentalement en raison de la subsistance des corps physiques dans les communications. Nous faisons l’hypothèse que si le geste numérique ne cesse de prospérer, c’est à la faveur d’une narratologie propre, qu’il signifie un espace d’expression où se déploie une geste ininterrompue. Partant, la geste sécrète une trame diégétique génératrice de ramifications de genres et de registres dont on perçoit les ancrages dans tous les champs d’action du paradigme digital, par exemple en tant que moyen (l’hypertexte), en tant que champ (les séries interactives), en tant que processus (stories, narrations à construire). Aussi, la geste numérique apparaît-elle comme le fait permanent et quasi exclusif du geste scriptural et fictionnel.

Projet et appel 

Fondamentalement des artefacts, la geste et le geste émergent des volontés, des expériences, des crédos, des projections, en bref, de tout processus révélateur, au sens photographique du mot, de la raison humaine. Ce sont des mots en miroir, des vocables jumeaux. On rappellera utilement leur étymologie croisée : si la geste vient du provençal gesta (ital. gesta ; du lat. pluriel neutre gesta), les choses faites, le geste est issu du latin gestus, participe passif de gerere, porter, faire. En ancien français, la geste désigne le récit des actions mémorables et hauts faits d’un héros et de ses représentants (Mathey)2.

La geste indique une manière de faire trace, de garder en mémoire à travers la narration. Le geste, quant à lui, peut être défini comme un “mouvement du corps ou d’un membre du corps qui exprime une pensée ou une émotion” (Reinach) et pris en compte comme “notre manière d’être au monde” (Flüsser). Le geste comporte également une dimension temporelle, à l’échelle de l’évolution des spécificités culturelles des époques, il est un acte des techniques du corps (Mauss). Dans l’epos (au sens du récit épique) du numérique trivial, le geste grammatise, enregistre, trace, sur un écran et parmi les écrans. Le geste numérique est toujours en suspens (Citton) et pourtant il s’actualise en permanence dans ses traces, qui aujourd’hui sont autant de notifications du temps réel, celles de l’être en train de… ainsi que celles de l’enregistrement, les marqueurs temporels du il y a… (Cavallari).

La mise en avant de son articulation cinétique favorise la diversité des regards scientifiques, des approches possibles ; c’est un ancrage fondateur puisque les deux, la geste autant que le geste, produisent des changements référentiels, dans le temps et dans l’espace. La geste est le fait du mouvement par sa nature diégétique, inscrite dans l’axe espace-temps, y compris quand elle accueille du geste. Elle historicise, met en parole, s’emploie à dérouler faits, chroniques et aventures. Le geste, lui, est par essence le fait d’au moins un mouvement, quand il n’est pas symbolique et qu’il indique alors la reformulation d’une volonté.

La panoplie gestique – soit les gestes considérés en tant qu’ils sont des moyens pour porter les expressions – a des conséquences complexes et nécessite des explorations approfondies. En veillant à traiter le jumelage de la geste avec le geste à l’aune du digital, les contributions proposeront de replacer la caractérisation numérique des deux termes dans des contextes multiples, historique, technique, culturel et social, communicationnel, clinique, etc. ; elles mettront en lumière des usages contemporains et leurs enjeux sur la culture et la communication des sociétés.

Les propositions pourront prendre appui dans au moins une des quatre dynamiques du groupe InterGestes, qui ne sont ni exhaustives ni exclusives, et qui seront par ailleurs appelées à être transcendées, dépassées, interrogées :

  1. La gestique des robots humanoïdes. Anthropomorphisation, incorporation et récit.  Les recherches interdisciplinaires engagées partent du constat que la robotique connectée tend à occuper l’espace public et relationnel quotidien, au point de se présenter comme un pivot des communications ordinaires. À la faveur des développements des technologies smartifiées3 , eux-mêmes portés par un capitalisme numérique attentionnel et affectif dont la force idéologique est désormais largement documentée, les robots compagnons œuvrent à la fabrication d’une mimesis transhumanisante (Besnier) et à la métamorphose radicale des représentations sociales et sociétales. Terme issu de la didactique, la gestique désigne l’ensemble des gestes en tant que moyens d’expression. Adossée aux robots compagnons, la gestique permet de cheminer vers la compréhension des processus d’anthropomorphisation qui les fondent (Tisseron), et par là des matérialités, des supports, des langues, des fonctionnalités etc., qui justifient les incorporations et les narrativités mises en exergue par les discours promotionnels. Cette perspective amène à observer, d’une part, les efforts des designs contemporains pour “joindre le geste à la geste“. D’autre part, elle rend possible la critique de l’émergence d’un imaginaire réifié et redistribué, particulièrement par les robots compagnons et les robots sexuels connectés (Bonenfant & Dula). Au cœur de cette perspective, les récits que ces designs et ces dispositifs produisent méritent d’être interrogés.

  2. La reconnaissance faciale des émotions et phénoménologie des écrans. Leadre théorique de cette approche est celui de la théorie externaliste et de la cognition incarnée (Varela, Maturana) et celle, plus récente, de Martin-Juchat ou Lenay, dans laquelle la perception, les émotions et l’empathie se produisent dans l’espace relationnel, corporel et gestuel. Notre corps habite un espace polytopique (Stock), dans lequel la performance d’écran réalise, dans le cadre et hors-cadre, la coexistence entre plateformes et interfaces numériques et les lieux connectés au réseau où nous nous trouvons. Un geste numérique, un geste d’écriture ou de lecture, de visionnage ou de partage, est toujours un événement qui a lieu, au même moment, dans l’interface numérique et dans la rue : ici les deux espaces fusionnent dans une spatialité créée et régie par le même mouvement (Cavallari). Les notions de “signe-trace” et de “corps-trace” (Galinon-Mélénec) actualisent les questions propres à une phénoménologie des gestes reconnaissance et la compréhension des gestes d’autrui constituent la condition qui postule que la préliminaire de l’humanité des gestes. Quels signes-traces permettent à l’humain de détecter qu’un geste provient d’un autre humain ou d’une machine ? Que se passe-t-il quand un geste humain est reconnu par une machine ?

  3. Le geste amateur dans les productions audiovisuelles. Cet axe de recherche vise à interroger les enjeux sémiologiques, politiques, esthétiques et écologiques du “geste amateur” dans les productions audio-visuelles (publications sur les réseaux socionumériques, mèmes, films documentaires, etc.). La revendication d’une esthétique du « bricolage », du « mal-fait », d’une « imagerie kitsch » (Gomez- Mejia) participe d’une tendance fondatrice sur Internet (Douglas). Historiquement, le bricolage participe d’une contre-culture contestataire au fondement même des imaginaires d’Internet (Flichy). À l’inverse, le fonctionnement des réseaux socionumériques, tout en se présentant comme des « cadres vides » (Doueihi) accueillant les contenus amateurs, repose sur des logiques de standardisation très fortes. La popularisation de certains formats, les contraintes inhérentes au modèle économique des plateformes, poussent les utilisateurs à l’adoption de codes et de normes communes, qui entraîne une uniformisation des contenus. La posture des pro-am (Leadbeater & Miller), ces amateurs qui adoptent des pratiques semi- professionnelles, escamote l’axiologie de la singularité au profit de pratiques communautaires qui reposent sur la production de contenus très standardisés (Siguier, 2023). Il s’agira donc d’interroger la geste derrière les gestes de l’amateurisme : quels discours, quels récits, quelles valeurs sous-tendent cette double posture de l’amateur, entre résistance et conformité ?                                                                                                   jj
  4. La place des écrans dans l’enfance et l’adolescence.Cet axe de recherche étudie la place des écrans dans différents systèmes de l’enfance, de la geste imaginaire jusqu’au geste réel. Les gestes nouveaux induits par ces écrans, parfaitement maîtrisés par les jeunes enfants, sont parfois considérés comme résultant d’une évolution plutôt qu’une révolution numérique (Bitu, 2023), et s’accompagnent d’une nouvelle façon de considérer la famille, en modifiant sa structure systémique. Les écrans font partie de l’environnement familial et écrivent une histoire différente, modifiant la geste dans les foyers et les structures d’accueil de l’enfance (Balleys). Les parents et les enfants se racontent et se découvrent les uns les autres avec les écrans, se créent des avatars dont les postures, les symboles et les gestes reflètent et contredisent leur personne socialement admise par la famille. Le récit de la place des écrans dans les systèmes de l’enfance se nourrit de représentations sociales et culturelles, teintant les perceptions et conceptions de l’adulte à propos de la pensée numérique de l’enfant accompagné (Amadieu & Tricot, 2020). La place des écrans a notamment fait évoluer un aspect de la relation parents-enfants dans les foyers : celui de la lecture. L’histoire familiale quotidienne s’accompagne d’histoires racontées, dont la transmission est redéfinie par les évolutions numériques qui transforment la chaîne du livre de jeunesse (Bélisle).

Mots clés : Affect, corps, conséquence-trace, communication, complexité, écosystémique, écran, émotion, épistémologies de la représentation, éthique numérique, diégèse gestuelle, différence, geste physique, geste scriptural, gestique, imaginaire, incommunication, image, inscription, lettrure, mème, narrativité, organicité, phénoménologie des gestes, réification, segment somatique, tracé, trace mémorielle, trace numérique, processus traçuels, récit, signes-traces, systèmes, translittératie.

Modalités et organisation :

Dates : 26 juin-27 juin 2025
 
Lieu : IUT du Havre, département Information Communication, Université Le Havre Normandie
 
Publication de l’AAC : 10 décembre 2024
 
Date limite d’envoi des propositions (format : 3000 signes hors références bibliographiques) : 3 février 2025. Les propositions sont à envoyer à p.cavallari@icp.fr, daiana.dula@univ-lehavre.fr, et marine.siguier@univ-lehavre.fr. 
 
Date de retour aux auteurs : 3 mars 2025
 
Bibliographie indicative :
 
AMADIEU Franck, TRICOT André, Apprendre avec le numérique, “Mythes et réalités”, éditions Retz, 2020.
 
AMATO Etienne Armand, “Des milieux techno-sociaux « cyber » et « hyper » où faire société avec nos avatars : de l’inscription médiatique corporelle aux « effets de corps », et du dispositif au compositif”, XXIIIè congrès de la Sfsic, 2023 : https://hal.parisnanterre.fr/hal-04782744v1
 
BALLEYS Claire, “Légitimité parentale et idéal de résistance aux écrans: Les principes à l’épreuve des pratiques” 1. Réseaux, 6/2021, pp. 217-248.
 
BELISLE Claire. (dir.), Lire dans un monde numérique, Presses de l’Enssib, 2011.
 
BESNIER Jean-Michel, Demain les posthumains, Hachette, 2009.
 
BITU Fabien, La (r)évolution du geste numérique : les apports de la recherche en psychologie du développement. Séminaire “La geste et le geste numériques”, PRSH, Le Havre, France, 6 Déc. 2023.
 
BONENFANT Maude, DULA Daiana, “L’imaginaire transhumaniste du développement technologique : le cas des robots compagnons et de l’autocare”, in Collectif, Les Imaginaires du développement technologique, une typologie, MkF éditions, 2025.
 
CARDON Dominique, Culture numérique, Presses de Sciences Po, 2019.
 
CASILLI Antonio, En attendant les robots. Enquête sur le travail du clic, Seuil, 2019.
 
CAVALLARI Peppe, “La performance d’écran. Gestes d’écritures, visage et image du corps”, dans O. AIM (dir.), La surveillance comme performance d’écran, Etudes digitales, (12), 2023.
 
CAVALLARI Peppe, “Les effets spéciaux d’une magie normale : transparence et opacité de l’être en ligne”, in M. ALMIRON, S. BAZOU, G. PISANO (dirs.), Magie numérique. Les arts trompeurs. Machine, Magie, Médias, Presses Universitaires du Septentrion, 2020, pp.89-101.
 
CITTON, Yves, Gestes d’humanités : anthropologie sauvage de nos expériences esthétiques, Armand Colin, 2012.
 
COELLO Yann (dir.), Corps, cerveau et processus mentaux, Dunod, 2024.
 
COLLOC Joël, “Fvsoomm a Fuzzy Vectorial Space Model and Method of Personality, Cognitive Dissonance and Emotion in Decision Making”. Information, 11, no. 4, 2020. doi:10.3390/info11040229.
 
COUDERC Romain, “Les traces de l’expression : du geste à la sédimentation du sens”, in “Au travers de la phénoménologie : l’expression et les traces du sens chez Merleau-Ponty”, Philosophie, vol. 157, no. 2, 2023, pp. 42-66.
 
DIDI-HUBERMAN Georges, La Fabrique des émotions disjointes, Faits d’affect, 2, Minuit 2024.
 
DOUEIHI Milad, “Un humanisme numérique“ in Communication & langages, vol. 167, n°1, 2011, pp. 3-15.
 
DOUGLAS Nick, “It’s supposed to look like shit: The Internet ugly aesthetic”, Journal of visual culture, 2014, vol. 13, no 3, pp. 314-339.
 
DULA Daiana, “Le robot est-il un mème ? Trace, projection et mimétisme des objets compagnons”, in H. BOULEKHBACHE, B. GALINON-MELENEC, S. LELEU-MERVIEL (dirs), L’Homme-trace. La trace, du sensible au social, CNRS Editions, 2021, pp.301-317.
 
FLICHY Patrice, Le Sacre de l’amateur : sociologie des passions ordinaires à l’ère numérique, Paris, Seuil, 2010.
 
FLÜSSER Vilèm, Pour une philosophie de la photographie, Circe, 1983.
 
GARMON Inès, “Les petits gestes” dans leur anthropologie communicationnelle. Étudier la digipulation des applications, Thèse de doctorat, GRIPIC, CELSA, soutenue le 27/03/2023.
 
GARMON Inès, “Donner à toucher, donner à sentir : étude du capitalisme affectif sur mobile”, Communiquer [En ligne], n° 28, mis en ligne le 22 mai 2020, consulté le 11 décembre 2023. URL :https://journals.openedition.org/communiquer/5424
 
GALINON-MÉLÉNEC Béatrice, “Le concept du corps-trace comme ressource sémiotique pour une méthodologie interdisciplinaire”, in A. BIGLARI, La sémiotique et ses potentiels, Academia, (à paraître en janvier 2025)
 
GALINON-MÉLÉNEC Béatrice, “Pour une ichnologie générale à l’heure du numérique”, in Revue Communication & traces numériques, 2019/1, in F. LIENARD. et S. ZLITNI (dirs.), Presses universitaires Rouen-Le Havre, 2019.
 
GALINON-MÉLÉNEC Béatrice, L’Odyssée de la trace, tome 1, London, Iste éditions, Willey, 2020.
 
GOMEZ-MEJIA Gustavo, “Fragments sur le partage photographique. Choses vues sur Facebook ou Twitter”, in Communication & langages, n°194, 2017, pp. 44-65.
 
HARDY Jean-Sébastien, La chose et le geste. Phénoménologie du mouvement chez Husserl, Epimethée, PUF, 2018.
 
JEANNERET Yves, “Complexité de la notion de trace”, in B. GALINON-MÉLÉNEC (Dir.) L’Homme trace, T. 1. CNRS Éditions, 2011.
 
JOUSSE Marcel, L’Anthropologie du Geste, Gallimard, 1974, 1975 et 1978.
 
LEADBEATER Charles, MILLER Paul, The Pro-Am Revolution: How Enthusiasts are Changing our Economy and Society, Londres, Demos, 2004.
 
LENAY Charles, “Énaction, Externalisme et Suppléance Perceptive”, Intellectica, 2006/1, 43, pp. 27-52.
 
LENAY Charles, “« C’est très touchant », La valeur émotionnelle du contact”, dans P. STEINER, J. STEWART, Philosophie, technologie et cognition, Intellectica, 53-54, 2015.
 
MARTIN-JUCHAT Fabienne, “Penser le corps affectif comme un média“, Revue Corps, n° 4(1), 85-92. https://doi.org/10.3917/corp.004.0085.
 
MATHEY-MAILLE Laurence, Écritures du passé. Histoire des ducs de Normandie, Honoré Champion, 2007.
 
MERLEAU PONTY Maurice, Phénoménologie de la perception, Gallimard, 1945.
 
MERZEAU Louise, “De la face au profil : l’aventure numérique du visage”, INA Global, 2015.
 
ODIN Roger, Les espaces de communication. Introduction à la sémio-pragmatique, Presses universitaires de Grenoble, 2011.
 
PIQUE Christophe, “Les technologies numériques au cœur du processus créatif. L’émergence d’un hyperstyle“, Proteus, Cahiers des théories de l’art, numéro 20, septembre 2023.
 
REINACH Salomon, “L’Histoire des gestes”, Revue archéologique,1924, vol. 20, pp. 64-79.
 
SEBBAH François-D., “Traces numériques : plus ou moins des fantôme(s) ?”, dans Le sujet digital, Les presses du réel, 2015.
 
SIGUIER Marine, “Des mots aux images ? Figurations homotopiques de la lecture sur TikTok”, MEI. Médiation et information, n°52, janvier 2023, pp. 105-116.
 
SOUCHIER Emmanuel, CANDEL, Etienne, GOMEZ-MEJIA, Gustavo, avec la participation de JEANNE-PERRIER, Valérie, Le numérique comme écriture : théories et méthodes d’analyse, Armand Colin, Malakoff, 2019.
 
TISSERON Serge, Vivre dans les nouveaux mondes virtuels. Concilier empathie et numérique, Dunod, 2022.
 
TISSERON Serge, Le jour où mon robot m’aimera, vers l’empathie artificielle, Albin Michel, 2015.
 
VITALI-ROSATI Marcello, Eloge du bug. Être libre à l’époque du numérique, La Découverte, 2024.

 

Comité d’organisation :

Daiana DULA, Université Le Havre Normandie

Peppe CAVALLARI, Institut Catholique de Paris (ICP)

Carine ROUCAN, Université Le Havre Normandie

Marine SIGUIER, Université Le Havre Normandie

Comité scientifique :

Fabien BITU, Université de Rouen

Maude BONENFANT, Université du Québec à Montréal

Peppe CAVALLARI, Institut Catholique de Paris (ICP)

Soufyane CHAFIK, Université de Tours

Joël COLLOC, Université Le Havre Normandie

Daiana DULA, Université Le Havre Normandie

Alain-Philippe DURAND, Université d’Arizona

Philippe ETHUIN, INSPE Amiens, Université de Picardie 

Béatrice GALINON-MÉLÉNEC, Université Le Havre Normandie

Ines GARMON, CY Ecole de Design

Juliette LE MARQUER, Université Jean Moulin Lyon 3

Christophe PIQUE, Université de Rouen NormandieCarine ROUCAN, Université Le Havre Normandie

Marine SIGUIER, Université Le Havre Normandie

  1. https://www.cnrtl.fr/definition/geste/1 [↩]
  2. “Aux origines de la geste : petite introduction médiévale”, séminaire La Geste et le Geste numériques, 6 décembre 2023, Université Le Havre [↩]
  3. Cf. Dula (2019). Néologisme chargé de désigner les dispositifs dits smarts. A la différence de « digitalisé(s) » ou “informatisés”, le qualificatif rend lisible la portée idéologique du mot, dont les emplois sans traduction indiquent la doctrine [↩]

Des milieux techno-sociaux “ cyber ” et “ hyper ” où faire société avec nos avatars : de l’inscription médiatique corporelle aux “ effets de corps ”, et du dispositif au “ compositif ”, Etienne Armand Amato, XXIIIè congrès de la Sfsic, 2024

Publié le par

Auteur

Étienne Armand AMATO,Laboratoire DICEN-IDF, IFIS et IUT de l’Université Gustave Eiffel

Résumé  

Cette contribution vise à requalifier la place prépondérante du corps dans les dispositifs interactifs, et notamment dans ceux qui autorisent une sociabilité en ligne, en considérant que le corps est d’une part la source concrète d’une numérisation, et que d’autre part le dispositif – qui accueille le sujet humain – lui procure une certaine formule corporelle à travers la place et les fonctions qu’il y occupe. Après avoir abordé la notion de dispositif, l’enjeu sera d’accorder un statut à part entière aux interactions se réalisant dans des milieux technologiques, en distinguant les dimensions sociotechniques et techno-sociales. Le terrain d’étude concerne les plateformes de socialisation hypermédias et les mondes virtuels cybermédias, de sorte à saisir comment les métaphores d’avatar et de profil ont une influence concernant la perception et manifestation du corps. Ainsi, il s’agit d’aboutir à une meilleure prise en compte de la dimension « techno-sociale » qui correspond aux sociétés en ligne. Pour qualifier les rapports propres aux espaces numériques et aux dispositifs à « effets de corps », la notion de compositif est proposée en guise de concept-clef pour un programme de recherche.

En libre accès : https://hal.science/hal-04782744/document

 

Axe 2. La reconnaissance faciale : cognition, émotion, significations

Publié le par

Coordination d’axe : Peppe Cavallari, Joël Colloc, Béatrice Galinon-Mélénec

Le cadre théorique de notre approche est celui de la théorie externaliste et de la cognition incarnée (Varela, Maturana, etc.) et celle, plus récente, de Martin-Juchat (2005), Lenay (2006), dans laquelle la perception, les émotions et l’empathie se produisent dans l’espace relationnel, corporel et gestuel. Les notions de “signe-trace” et de “corps-trace” (Galinon-Mélénec, 2011, 2019, 2020) actualisent les questions phénoménologiques qui en découlent, tout en se positionnant par rapport à des courants historiques comme, par exemple, celui de Kant qui distingue la « chose en soi » et le phénomène qui se manifeste dans le perçu, ou celui de Merleau-Ponty qui situe la perception comme étant déjà une simulation de l’action. Dans le contexte du groupe de recherches InterGestes, ces notions aboutissent à étudier une phénoménologie des gestes qui souligne que la reconnaissance et la compréhension des gestes d’autrui est un facteur crucial de la dimension humaine des gestes. Quels signes-traces permettent à l’humain de détecter qu’un geste provient d’un autre humain ou d’une machine ? Que se passe-t-il quand un geste humain est reconnu par une machine ? 

L’anthropologie (Gebauer, Wulf, 2004) nous apprend comment observer cette matérialité, en expliquant que pour comprendre l’humain, il faut d’abord regarder ses prolongements. Aujourd’hui, nos prolongements sont les écrans entre lesquels et dans lesquels évolue la technogenèse du visage (Zilio, 2018).

Nous visons une classification des différents exemples de « visagerie numérique » (Cavallari, 2018, 2021) pour comprendre comment celle-ci s’intègre à « l’histoire du visage ». Le visage sera considéré non pas comme objet mais comme relation : nous allons étudier comment nous “faisons visage” dans les échanges numériques, en les mettant en tension avec la reconnaissance des contenus émotionnels.

Nous voulons déterminer une classification des différentes « visagéries numériques » (Cavallari, 2018, 2021) pour comprendre comment celles-ci s’intègrent à une plus large “histoire du visage”.

Dans cette perspective, l’émotion n’est pas considérée uniquement comme l’externalisation de ce qui aurait son origine à l’intérieur de l’espace psychique; elle est également prise en tant que production, qu’œuvre collective et publique.

Domaines de thématisation : 

-pratiques numériques (profilage, identité numérique, réseaux sociaux, communication à distance)

-santé, relation médecin-patient, soins, thérapie.

Axes analytiques de la technologie de la reconnaissance des émotions :  

– Le rôle du visage dans les relations humaines à l’époque du numérique.

– L’apport des recherches en sémiotique dans la reconnaissance des émotions.

– Les effets sociétaux de l’usage de la reconnaissance faciale, de sa circulation dans l’espace social et de son usage par les institutions.

– La construction phénoménologique de l’e.santé : les effets sur la relation médecin-patient. Questionnements phénoménologiques de la généralisation de l’e. santé.

Mots clés : 

Communication, société numérique, visage, interactions humain-machine, écrans, gestes, corps, perception, cognition incarnée, émotion, affect.

Contacts : 

Peppe Cavallari : peppe.cavallari@gmail.com

Joël Colloc : joel.colloc@univ-lehavre.fr 

Béatrice Galinon-Mélénec : beatrice.galinon-melenec@univ-lehavre.fr

Références : 

Bachimont, B., (2022), « La complexité herméneutique à l’épreuve du calcul », Interfaces numériques, 10(3), https://doi.org/10.

Battesti Vincent, Candeau Joël, (Dir., (2023), Apprendre les sens, Apprendre par les sens : anthropologie des perceptions sensorielles. Éditions Petra.

Beyaert-Geslin, A., (2022), L’algorithme et l’organon sémiotique. Actes du congrès de l’Association Française de Sémiotique (2022). https://doi.org/10.25965/as.

Berthoz, A., (1997), Le sens du mouvement, Paris, Jacob, 1997

Cardon, D., (2015), A quoi rêvent les algorithmes. Nos vies à l’heure des big data, Paris, Seuil.

Cavallari, Peppe, (2017), ”Les gestes dans l’environnement numérique : la ponctuation des affects”, RFSIC.

Cavallari, Peppe, (2018), Performativité de l’être-en-ligne. Pour une phénoménologie de la présence numérique, Thèse, https://theses.hal.science/tel-02458177/document

Cavallari, Peppe (2021), «La visagérie numérique : un nouveau paradigme de l’altérité», dans G. Serrano (dir), Numérique Secundum Affectum. Regards interdisciplinaires sur technique et affects, Paris, Hermann, p.233-260

Coello Yann (dir.), (2024), Corps, cerveau et processus mentaux, Dunod.

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“Sémiotique des gestes communicatifs”, Jacques Cosnier, Jocelyne Vaysse. In Nouveaux actes sémiotiques, 52, 1997, pp. 7-28.

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Auteurs
Jacques Cosnier, docteur en médecine et docteur ès sciences, professeur émérite de psychologie des communications à l’Université Lumière (Lyon II)

Jocelyne Vaysse, Médecin cardiologue et psychiatre

Présentation

Cet article de 1997 met en évidence des points qui feront l’objet de nombreuses publications ultérieures :

 1-Le domaine de la gestualité communicative, même limité essentiellement à la conversation, est un domaine complexe en raison des multiples fonctions des gestes et de leurs rapports variés avec le langage, le corps, les référents et les locuteurs.

2-La participation des gestes à des énoncés est évidente pour la catégorie des quasi-linguistiques.

3. Dans certaines circonstances les gestesi peuvent se développer en dialectes, voire en véritables langues, comme les “langues des signes” des communautés sourdes.

3-Une partie importante de la gestualité sert à la pragmatique interactionnelle : régulation, maintenance, inférences empathiques, copilotage…

4-Une autre partie sert à l’activité énonciative : facilitation cognitive, qui fait qu’on ne peut que difficilement parler sans bouger (tandis que l’on peut réciter sans le faire).

5- Le geste, entendu comme activité motrice communicative est aussi modalisée par des caractéristiques propres à chaque individu , même si l’on peut décrire des profils énonciatifs associés à des caractères culturels qui déterminent les règles d’usage et les styles gesticulatoires.

Accès ouvert  file:///Users/bgm/Downloads/II-10_Semiotique_des_gestes.pdf

La sémiotique des mondes vivants. Du signe à l’interaction, de la téléologie à la structure, Jacques Fontanille, Actes sémiotiques, 122, 2019

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Auteur

Jacques Fontanille, Professeur des universités, Centre de Recherches Sémiotiques, Université de Limoges

 

Résumé

Cet article, destiné à un lecteur familiarisé aux recherches en sémiotique, analyse « les choix épistémologiques et méthodologiques des sémiotiques du signe, en matière biosémiotique », dégage des grands ensembles conceptuels et des principes méthodologiques. 

Sont en particulier présentées : « la conversion des explications téléologiques en conditions de validité narratives, la lecture rétrojective, la prise en compte globale des Umvelten comme sémiotiques-objets, la primauté des interactions et de leurs régimes sémiotiques sur toutes les autres élaborations secondaires, la place de la sensibilité et de la subjectalité, etc. ».

La conclusion de l’auteur est qu’en, 2019, « l’ensemble ne forme pas encore une théorie cohérente et complète, mais seulement son ébauche » et que « le chantier est ouvert, à prolonger et à partager ». Partage qui s’effectue depuis et aboutit à un enrichissement constant des recherches dans le domaine.

 

Accès ouvert :

Fontanille J., (2019). La sémiotique des mondes vivants Du signe à l’interaction, de la téléologie à la structure. Actes Sémiotiques, (122). https://doi.org/10.25965/as.6233

Enactive Interaction in Support of Creative Learning: A Systematic Literature Review, International Journal of Human–Computer Interaction, 2024

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Auteurs 

Marleny Luque Carbajal  et  Maria Cecília Calani Baranauskas,

Institute of Computing, University of Campinas (UNICAMP), S~ao Paulo, Brazill

Résumé

Présentation des résultats d’une revue systématique de la littérature sur les études (2021-2022), qui ont soutenu l’apprentissage créatif en utilisant les environnements interactifs et le paradigme de l’enaction dans des contextes éducatifs.

Mots clefs

Enaction, incorporation, interactions, humain, milieu

Référence

Marleny Luque Carbajal & Maria Cecília Calani Baranauskas (29 May 2024): Enactive Interaction in Support of Creative Learning: A Systematic Literature Review, International Journal of Human–Computer Interaction, DOI: 10.1080/10447318.2024.2353425

 

Open access

https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/10447318.2024.2353425

© 2024 The Author(s). Published with license by Taylor & Francis Group, LLC

Published online: 29 May 2024.

La réflexivité communicationnelle, processus facilitant la construction d’une autorité dans les espaces médiatisés participatifs, Marion Rollin, Quaderni, 2017

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Auteur

Au moment de l’article (2017), Marion Rollandin est en thèse au GRIPIC/CELSA PARIS-Sorbonne

Résumé

L’objet de cet article est de saisir les conditions de construction de l’autorité dans des espaces médiatisés participatifs tels que les jeux multijoueurs en ligne ou les forums de discussion. Cette construction de l’autorité s’avère complexe dans ces espaces. En effet, ils présentent un paradoxe : ils donnent de nombreuses occasions d’interaction tout en facilitant les refus d’amorce des échanges et l’exclusion. Nous montrons que chaque individu qui s’engage dans un projet de construction de l’autorité développe un processus appelé la réflexivité communicationnelle. D’une part, ce processus permet aux usagers de déterminer quel comportement adopter pour augmenter leurs chances d’être acceptés par les autres usagers en tant que partenaires de l’échange. D’autre part, il favorise l’élaboration de tactiques facilitant la reconnaissance de l’expertise chez chaque personne désirant partager un savoir sur l’activité ou la communication. (Résumé de l’auteure)

Référence open source

Marion Rollandin, « La réflexivité communicationnelle, processus facilitant la construction d’une autorité dans les espaces médiatisés participatifs », Quaderni [En ligne], 93 | Printemps 2017, mis en ligne le 05 mai 2019, URL : http://journals.openedition.org/quaderni/1076 ; DOI : https://doi.org/10.4000/quaderni.1076

 Digital Habitus: A Critique of the Imaginaries of Artificial Intelligence, Alberto Romele (Routledge, 2023).

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Auteur  Alberto Romele, maître de conférences de communication et médias, ICM (Institut de communication et de médias), Université Sorbonne Nouvelle

Résumé 

Alberto ROMELE formule ici trois hypothèses 1. Les technologies numériques actuelles  qui reposent principalement sur des algorithmes d’intelligence artificielle (IA) et le big data, fabriquent  de nouveaux  habitus. 2.  L’efficacité de ces machines ne dépend pas seulement de leur capacité concrète à classer le monde social mais aussi des attentes, des espoirs, des peurs et des imaginaires des usagers. 3. En examinant de trop près les choses elles-mêmes, de nombreux philosophes de la technologie se privent de la possibilité d’étudier les conditions symboliques de possibilité dans lesquelles les artefacts technologiques uniques sont intégrés.

 

 

Significations, figures, formes et traces : penser les interactions à travers l’écriture d’une communauté d’alumni en ligne. par Alex Frame et Gilles Brachotte

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Auteurs

Alex FRAME et Gilles BRACHOTTE, sont maîtres de Conférences, Sciences de l’information et de la communication à l’ Université de Bourgogne (Dijon).

Référence

FRAME, Alex ; BRACHOTTE, Gilles. Significations, figures, formes et traces : penser les interactions à travers l’écriture d’une communauté d’alumni en ligne In : L’Homme-trace : Inscriptions corporelles et techniques [en ligne]. Paris : CNRS Éditions, 2015 (généré le 02 novembre 2023).

Présentation

Ce chapitre prend pour objet des interactions sociales en ligne et le processus d’élaboration de repères de signification intersubjectifs au sein d’un groupe (dynamique culturelle). L’étude porte sur la « communauté en ligne » créée par l’Université de Bourgogne afin de permettre à ses diplômés et à ses étudiants actuels d’interagir et de nouer des liens professionnels. Cette communauté d’alumni, baptisée « uB-link », a la spécificité de n’« exister » qu’à travers le site Internet www.ub-link.fr –: il n’y a pas de possibilités d’interaction offertes à ses membres en dehors de cet « espace virtuel ». En suivant les interactions publiques sur le site Internet depuis sa création en 2011, les auteurs ont voulu observer et mieux comprendre la manière dont cette nouvelle communauté allait se construire, se structurer, réguler ses interactions, se doter d’une « culture » propre, reconnue et partagée par ses membres. Ce chapitre propose une analyse de ce processus.

Référence

FRAME, Alex ; BRACHOTTE, Gilles. Significations, figures, formes et traces : penser les interactions à travers l’écriture d’une communauté d’alumni en ligne In : L’Homme-trace : Inscriptions corporelles et techniques [en ligne]. Paris : CNRS Éditions, 2015 (généré le 02 novembre 2023).

Disponible sur Internet

<http://books.openedition.org/editionscnrs/25627>. ISBN : 9782271130273. DOI : https://doi.org/10.4000/books.editionscnrs.25627.

 

Recommandé : Retracer le domaine émergent de la recherche sur l’activisme numérique pour l’environnement et le climat : une revue systématique de la littérature à méthodes mixtes

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Nom de l’auteur : Zozan Baran & Daniela Stoltenberg
Titre de la revue : Environmental Communication
Article DOI : 10.1080/17524032.2023.2212137
Résumé
Suite à la mobilisation transnationale de Fridays for Future, la recherche sur l’activisme environnemental et climatique numérique s’est rapidement développée. Nous contribuons à la solidification de ce domaine émergent à travers une revue de littérature systématique à méthodes mixtes. Nous analysons quantitativement 138 articles évalués par des pairs concernant leurs théories, leurs méthodologies et leur orientation empirique. Pour identifier les trajectoires de recherche et les champs d’intérêt émergents, nous ajoutons une analyse qualitative approfondie des publications influentes. L’intérêt pour la recherche a augmenté rapidement et s’est déplacé de divers domaines de griefs environnementaux vers le changement climatique comme objectif principal. Le domaine est guidé par les théories du cadrage, de l’action connective et de l'(in)visibilité. Il est méthodologiquement diversifié, mais géographiquement biaisé vers l’Occident. Les approches populaires incluent les études de cas ethnographiques et les études sur Twitter, tandis que d’autres plateformes reçoivent une attention limitée. Nous diagnostiquons un besoin d’approches plus comparatives et relationnelles allant au-delà des cas individuels, des pays et des plateformes.

 

 

 

 

 

 

 

Autorisation du types d’utilisation

https://www.tandfonline.com/action/requestPermissions?doi=10.1080/17524032.2023.2212137

Académique (par exemple pour être réutilisé dans une publication académique/commerciale/journal/dossier de cours)
Référence : Zozan Baran et Daniela Stoltenberg (2023) Tracing the Emergent Field of Digital Environmental and Climate Activism Research: A Mixed-Methods Systematic Literature Review, Environmental Communication, DOI: 10.1080/17524032.2023.2212137

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Parution du n°1 de la Revue Ethique et Numérique

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Nouvelle revue

 
Présentation par l’éditeur
 
 
La revue « Ethique et Numérique éditée par l’Université Mohammed Premier est une revue électronique visant à traiter de problématiques liées au développement et à l’utilisation des nouvelles technologies, notamment dans le domaine du numérique, et en particulier les plus disruptives d’entre, telle que l’intelligence artificielle.
 
Le n°1 (2022) 
 
Objet 
 
Le n°1 de Revue Ethique et Numérique présente le texte des conférences du Colloque international #J2IA3 organisé en janvier 2021 par l’Université Mohammed Premier Oujda.
 
Co-auteurs du n°1
 

BÉVIÈRE-BOYER, LLORED & BOUCHNITA, GOFFI PISTILLI, MARCOUX, COLLOC, GALINON-MÉLÉNEC, BELOUALI ET AL.

Les articles sont disponibles en Open access à l’adresse suivante :

Intelligences Collectives Communautes Et Interactions Epistemiques

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Appel à articles (AAA) pour un numéro de la revue Les Cahiers du Numérique

Ce numéro à paraître en 2021 est coordonné par Edwige Pierot et Antoine Henry

Extrait de l’AAA

(…) Nous proposons d’accueillir et de rassembler autour de ce numéro thématique les travaux disciplinaires comme interdisciplinaires ou de sciences appliquées qui étudient et manipulent cet objet. Les articles pourront mettre en lumière les agencements possibles ou qu’ils questionnent :

– ils pourront en étudier la portée théorique comme proposer des études d’usages des données (open data, linked data, open linked data) enchâssées à ces agencements ;

– alors que les travaux relatifs aux technologies de l’intelligence se multiplient, des analyses portant sur la place et le rôle des communautés dans la formation et le développement des intelligences collectives ou sur les convergences/divergences entre intelligence collective et intelligence artificielle pourront être proposées.

– Impliqués dans la mise en œuvre des interactions sociales, les propositions relatives aux réseaux socionumériques pourront par exemple porter sur la dynamique du rapport pouvoir / savoir avec laquelle ils sont en prise : d’une part du point de vue des modalités de la construction de l’information, des données et des connaissances (les choix technologiques et leur gouvernance par exemple), et d’autre part en regard de l’autorité, de la confiance et de la crédibilité de l’information et des connaissances dans leurs dimensions de médiation et de support de l’action, que ces dernières soient à vocation sociétale, délibérative, ou scientifique.

– L’actualité des problématiques relatives aux plateformes numériques, leurs rapports aux communautés en matière de coordination et d’assistance, d’accessibilité, d’utilisabilité et d’usage des ressources et des connaissances, de mise à distance d’un technocentrisme combiné à la calculabilité des données plus qu’aux questionnements relatifs à la synthèse effectuée par l’intellect pourront être explorés.

– Sont également bienvenus les travaux questionnant les principes et la portée éthique de l’objet, aux plans du capitalisme de surveillance, de la recherche académique, mais aussi de problématiques économiques et juridiques qui le traversent, notamment en regard de la gouvernance des données, ou des choix technologiques.

(…)

Suite de l’appel à article https://lcn.revuesonline.com/revues/23/AAA_LCN_IntelligencesCollectives.pdf

Calendrier

Date limite de soumission: 30/06/2021
Date de notification aux auteurs : 31/07/2021 Date d’envoi de la version finale : 31/08/2021 Parution du numéro : fin septembre 2021

Committee members:

Serge Agostinelli, Université des Antilles,  Ghislaine Chartron, CNAM,  Laurence Corroy, Université de Lorraine,  Armen Khatchatourov, Université Gustave Eiffel, Fabien Liénard, Université du Havre,   Widad Mustafa El Hadi, Université de Lille,  Nathalie Pinède, Université Bordeaux Montaigne,  Khaldoun Zreik, Université Paris 8

Pour en savoir plus sur la revue : http://lcn.revuesonline.com

 

Rôles des traces numériques dans un dispositif d’apprentissage médiatisé. Thèse en SIC de Brahim Abaragh, Université d Havre, 05/03/ 2020. Présentation vidéo en arabe (sous titrée en français)

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Titre

La dynamique des interactions communicationnelles associées à la mise en place d’un dispositif d’apprentissage en ligne du français par des apprenants marocains

Auteur

Brahim Abaragh, FSJES Ait Melloul Université Ibn Zohr d’Agadir

Présentation

Thèse de doctorat en Sciences de l’information et de la communication Sous la direction de Béatrice Galinon-Mélénec et de El Makhtar El Maouhal.. Soutenue le 05-03-2020 à Normandie , dans le cadre de École doctorale homme, sociétés, risques, territoire (Caen) , en partenariat avec Université du Havre (établissement de préparation) et de Identités et différenciations de l’environnement des espaces et des sociétés (Mont-Saint-Aignan, Seine-Maritime ; 2008)(laboratoire) .Le président du jury était Fabien Liénard.Le jury était composé de Gino Gramaccia. Les rapporteurs étaient Fabienne Martin-Juchat, Mohamed Bendahan.

Résumé en français

La thèse s’intéresse à l’étude de la dynamique interactionnelle, et vise plus particulièrement à analyser la trace numérique des interactions des étudiants qui suivent un cours en ligne .L’objectif étant de voir dans quelle mesure les activités à l’œuvre dans la plateforme favoriseraient, ou non, la mutualisation et le partage des connaissances entre pairs.Notre recherche, qui s’inscrit à la fois dans les sciences de l’information et de la communication et dans les sciences de l’éducation, combine d’une part un volet théorique dans lequel nous avons défini les principaux concepts et notions se rapportant à l’apprentissage en ligne, et ce dans leurs versants numérique, technologique, cognitif et conatif et, d’autre part, un volet empirique dans lequel nous avons implémenté un dispositif expérimental d’enseignement hybride pour vérifier nos hypothèses de recherche.Les objectifs de cette thèse sont triples et reviennent à: observer comment la plateforme « Apprendre le français en ligne », dédiée aux étudiants de licence des études françaises de l’université Ibn Zohr d’Agadir, favorise ou non l’apprentissage, étudier la manière dont elle facilite le partage et la mutualisation des connaissances entre les étudiants ; explorer comment la trace numérique pourrait contribuer à l’identification des profils des utilisateurs dans un contexte d’apprentissage.Ainsi, pour comprendre la logique d’appropriation du dispositif en ligne par les étudiants, nous nous sommes inspirés de l’approche ethno-technologique, qui étudie la relation entre les technologies, les pratiques des utilisateurs et la société.Les résultats ont montré que l’apprentissage et la capitalisation des connaissances se construisent de différentes manières au gré des échanges interactionnels des apprenants, et ce en fonction des variables cognitives et conatives. Suite à notre expérimentation, nous avons pu dégager quatre profils d’apprenants : épistémique, pragmatique, intuitif et réfractaire

Présentation vidéo sur Youtube en arabe (sous titrée en français) par  Brahim ABARAGH