La pensée complexe d’Edgar Morin, fondement d’une éducation aux droits de l’Homme interculturelle et critique

La pensée complexe d’Edgar Morin, fondement d’une éducation aux droits de l’Homme interculturelle et critique

Auteure :

Pénéloppe Dufourt, Doctorante à Université Paris-Nanterre, CREDOF (UMR 7074, Université de Nantes, CREN (EA 2661)

Source : TREMA

http://journals.openedition.org/trema/6236

Résumé 

Cet article vise à présenter les apports de la pensée complexe d’Edgar Morin pour repenser les politiques d’éducation aux droits de l’Homme (EDH), telles qu’elles sont promues par les instances internationales comme l’UNESCO. En outre, dans sa mise en pratique, l’éducation aux droits de l’Homme est devenue au fil du temps davantage le fait d’acteurs divers engagés dans des dispositifs axés sur l’éducation non formelle. L’objectif est donc de présenter comment l’application de la pensée complexe à l’éducation peut renouveler les pratiques pédagogiques de ces différents acteurs, en mettant en évidence, de manière non exhaustive, différentes réflexions pratiques.

 Pour en savoir plus :

Pénélope Dufourt, « La pensée complexe d’Edgar Morin, fondement d’une éducation aux droits de l’Homme interculturelle et critique », Tréma [En ligne], 54 | 2020, mis en ligne le 01 décembre 2020

https://journals.openedition.org/trema/6236

 

 

UNITWIN UNESCO CS DC 2015 : Edgar Morin (archives)

L’aveuglement du savoir : erreurs et illusions

 Auteur :

Edgar Morin, Sociologue et philosophe, directeur de recherche émérite au Centre national de la recherche scientifique (CNRS)

Résumé :

« Il est remarquable que l’éducation, qui est censée répandre la connaissance, reste aveugle sur ce qu’est réellement la connaissance humaine, ses dispositifs, ses handicaps, ses difficultés, sa tendance à l’erreur et aux illusions, et ne semble pas se préoccuper d’enseigner ce qu’avoir connaissance de quelque chose est.
En effet, la connaissance ne peut être considérée comme un outil tout fait, utilisable sans remettre en cause sa nature. Ainsi, la connaissance de la connaissance elle-même devrait devenir une première nécessité, qui devrait servir de préparation pour affronter les risques permanents d’erreurs et d’illusions, interférant constamment avec l’esprit humain. Il importe ici d’équiper chaque esprit dans le combat vital vers la lucidité.
Dans le domaine de l’enseignement, il est nécessaire d’introduire et de développer l’étude des aspects cérébraux, mentaux et culturels de la connaissance humaine, de son processus et de ses termes, et des mesures psychologiques et culturelles existantes qui risquent de se tromper ou de se laisser aller à des illusions ».

Pour en savoir plus :

http://cs-dc-15.org/papers/keynotes/plenary/teaching-knowledge-of-knowledge/