Coordination d’axe : Peppe Cavallari, Joël Colloc, Béatrice Galinon-Mélénec

Le cadre théorique de notre approche est celui de la théorie externaliste et de la cognition incarnée (Varela, Maturana, etc.) et celle, plus récente, de Martin-Juchat (2005), Lenay (2006), dans laquelle la perception, les émotions et l’empathie se produisent dans l’espace relationnel, corporel et gestuel. Les notions de “signe-trace” et de “corps-trace” (Galinon-Mélénec, 2011, 2019, 2020) actualisent les questions phénoménologiques qui en découlent, tout en se positionnant par rapport à des courants historiques comme, par exemple, celui de Kant qui distingue la « chose en soi » et le phénomène qui se manifeste dans le perçu, ou celui de Merleau-Ponty qui situe la perception comme étant déjà une simulation de l’action. Dans le contexte du groupe de recherches InterGestes, ces notions aboutissent à étudier une phénoménologie des gestes qui souligne que la reconnaissance et la compréhension des gestes d’autrui est un facteur crucial de la dimension humaine des gestes. Quels signes-traces permettent à l’humain de détecter qu’un geste provient d’un autre humain ou d’une machine ? Que se passe-t-il quand un geste humain est reconnu par une machine ? 

L’anthropologie (Gebauer, Wulf, 2004) nous apprend comment observer cette matérialité, en expliquant que pour comprendre l’humain, il faut d’abord regarder ses prolongements. Aujourd’hui, nos prolongements sont les écrans entre lesquels et dans lesquels évolue la technogenèse du visage (Zilio, 2018).

Nous visons une classification des différents exemples de « visagerie numérique » (Cavallari, 2018, 2021) pour comprendre comment celle-ci s’intègre à « l’histoire du visage ». Le visage sera considéré non pas comme objet mais comme relation : nous allons étudier comment nous “faisons visage” dans les échanges numériques, en les mettant en tension avec la reconnaissance des contenus émotionnels.

Nous voulons déterminer une classification des différentes « visagéries numériques » (Cavallari, 2018, 2021) pour comprendre comment celles-ci s’intègrent à une plus large “histoire du visage”.

Dans cette perspective, l’émotion n’est pas considérée uniquement comme l’externalisation de ce qui aurait son origine à l’intérieur de l’espace psychique; elle est également prise en tant que production, qu’œuvre collective et publique.

Domaines de thématisation : 

-pratiques numériques (profilage, identité numérique, réseaux sociaux, communication à distance)

-santé, relation médecin-patient, soins, thérapie.

Axes analytiques de la technologie de la reconnaissance des émotions :  

– Le rôle du visage dans les relations humaines à l’époque du numérique.

– L’apport des recherches en sémiotique dans la reconnaissance des émotions.

– Les effets sociétaux de l’usage de la reconnaissance faciale, de sa circulation dans l’espace social et de son usage par les institutions.

– La construction phénoménologique de l’e.santé : les effets sur la relation médecin-patient. Questionnements phénoménologiques de la généralisation de l’e. santé.

Mots clés : 

Communication, société numérique, visage, interactions humain-machine, écrans, gestes, corps, perception, cognition incarnée, émotion, affect.

Contacts : 

Peppe Cavallari : peppe.cavallari@gmail.com

Joël Colloc : joel.colloc@univ-lehavre.fr 

Béatrice Galinon-Mélénec : beatrice.galinon-melenec@univ-lehavre.fr

Références : 

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