Coordination d’axe : Soufyane Chafik, Christophe Pique, Marine Siguier
Cet axe de recherche vise à interroger les enjeux sémiologiques, politiques, esthétiques et écologiques du “geste amateur” dans les productions audio-visuelles. Ces recherches se focalisent sur l’analyse d’un corpus de contenus audiovisuels produits par des non-professionnels (publications sur les réseaux socionumériques, mèmes, films documentaires, etc.).
La revendication d’une esthétique du « bricolage », du « mal-fait » participe d’une tendance fondatrice sur Internet (Douglas, 2014). Historiquement, le bricolage participe d’une contre-culture contestataire au fondement même des imaginaires d’Internet (Flichy, 2012). À l’inverse, le fonctionnement des réseaux socionumériques, tout en se présentant comme des « cadres vides » (Doueihi, 2011) accueillant les contenus amateurs, repose sur des logiques de standardisation très fortes. La popularisation de certains formats, les contraintes inhérentes au modèle économique des plateformes, poussent les utilisateurs à l’adoption de codes et de normes communes, qui entraine une uniformisation des contenus. La posture des pro-am (Leadbeater et Miller 2004), ces amateurs qui adoptent des pratiques semi-professionnelles, escamote l’axiologie de la singularité au profit de pratiques communautaires qui reposent sur la production de contenus très standardisés.
Nous proposons d’explorer la tension qui travaille le paradigme de l’amateur, entre :
1) La revendication d’une esthétique du bricolé, du laid (ou du « moche » ?), qui seraient une manière de revendiquer une forme d’authenticité.
2) À l’inverse, une volonté amateure de se surconformer aux standards formels et esthétiques de l’environnement médiatique qui accueille ses contenus.
Il s’agira donc d’interroger la geste derrière les gestes de l’amateurisme : quels discours, quels récits, quelles valeurs sous-tendent cette double posture de l’amateur, entre résistance et conformité ?
Domaines de thématisation :
Enjeux sémio-esthétiques du “laid”
Puissance communicationnelle du stéréotype
Cultures visuelles et résistances
Axes analytiques :
1) Résistances et stéréotypes
L’esthétique du bricolage se situe du côté de la revendication politique, de la résistance, de la volonté de se singulariser (ex : revendication artisanale de la réalisation de film dans l’œuvre de Cavalier ou Morder). À l’inverse, l’esthétique standardisée relève d’une volonté de massification, de popularisation des contenus, qui va de pair avec une adaptation aux contraintes économiques des dispositifs (ex : produire du « beau » sur Instagram pour ne pas rebuter les annonceurs). L’amateurisme comme résistance ou comme reproduction communautaire du même, du similaire ?
2) Médiation neutre ou enchantement du réel
Les productions amateures s’inscrivent dans un rapport ambivalent au rôle de la médiation. Certains contenus amateurs de notre corpus visent à reproduire le réel tel quel, à se faire miroir de l’ordinaire, sans rien enjoliver. Cet objectif, nécessairement illusoire (puisqu’on ne peut pas ne pas représenter), nous invite à interroger les limites de la posture authentique (la mise en scène de l’absence de mise en scène). D’autres, au contraire, assument une volonté d’enchantement du quotidien dans une optique de standardisation proposée par les industries numériques normatives qui régulent les gestes des utilisateurs (Souchier, 2019) (ex : rajouter des filtres, des accessoires, aux photos qu’on publie sur Instagram).
Ces tensions axiologiques peuvent être formalisées dans un carré sémiotique, synthétisant les différentes facettes que peut prendre le paradigme de l’amateurisme :
L’un des objectifs de notre recherche sera d’interroger les valeurs, les esthétiques et les récits associés à chaque valeur de ce carré, à travers des études de cas issues de corpus audiovisuels variés, à l’instar des exemples ci-dessous :
Mots clés :
Amateur, audiovisuel, bricolage, médiation, politique du regard, culture visuelle, résistance, conformisme
Contacts :
Soufyane Chafik : soufyane.chafik@univ-tours.fr
Christophe Pique : christophe.pique@univ-rouen.fr
Marine Siguier : marine.siguier@univ-lehavre.fr
Références :
CERVULLE Maxime & SAEMMER Alexandra. Regard et communication. L’Harmattan, Paris, 2020.
CHATEAU, Dominique et JOST, François. Nouveau cinéma, nouvelle sémiologie. Paris: Les Éditions, vol. 10, 1979.
CITTON, Yves. « Les Lumières de l’archéologie des media ». Dix-huitième siècle, 2014, no 1, p. 31-52.
CITTON, Yves, DOUDET, Estelle, et al. (ed.). Écologies de l’attention et archéologie des media. UGA Éditions, 2019.
D’ARMENIO, Enzo. « L’audiovisuel face au numérique: les gestes sémiotiques autour des prothèses, des dispositifs et des archives ». MEI. Media et Information, 2019, vol. 47.
DUCELLIER, Marie. « La création audiovisuelle avec les gestes et regards ordinaires des adolescents ». Recherche sociale, 2022, no 2, p. 62-93.
DOUEIHI, Milad, « Un humanisme numérique », Communication & langages, vol. 167, n°1, 2011, p. 3-15.
DOUGLAS, Nick. « It’s supposed to look like shit: The Internet ugly aesthetic ». Journal of visual culture, 2014, vol. 13, no 3, p. 314-339.
FLICHY, Patrice, Le Sacre de l’amateur : sociologie des passions ordinaires à l’ère numérique, Paris, Seuil, 2010.
FLICHY, Patrice. L’imaginaire d’Internet. La Découverte, 2012.
LEADBEATER, Charles et MILLER, Paul, The Pro-Am Revolution: How Enthusiasts are Changing our Economy and Society, Londres, Demos, 2004.
ODIN, Roger, Les espaces de communication : introduction à la sémio-pragmatique, Presses Universitaires de Grenoble, 2011.
PAPILLON, Ariane. « Les circulations des vidéos amateur entre Internet et Cinéma: productions, appropriations, diffusions d’archives» Proteus-Cahiers des théories de l’art, 2021, no 17.
RAIMOND, Sophie et TAILLIBERT, Christel. Réemplois contemporains du film amateur : Acteurs, intentionnalités. L’Harmattan, 2023.
SOUCHIER, Emmanuel, Le numérique comme écriture: théories et méthodes d’analyse, Armand Colin, Malakoff, 2019.