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Rôle des signaux faibles dans la prise de forme des discours: étude du réseau social X (ex-Twitter), Juliana Regina FRAGA NETTO, thèse en SIC (16.09.2024), en ligne.

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Auteur`

Juliana Regina FRAGA NETTO Doctorat de Sciences de l’Information et de la Communication université Bourgogne Franche-Comté. Directeurs de thèse M. Lardellier, Pascal, M. Brachotte, GillesThèse présentée et soutenue à Dijon, le 26 septembre 2024

Résumé

La présente recherche développe, à travers la plateforme numérique COCKTAIL, une analyse de la circulation des discours sur X (ex-Twitter) afin de détecter les tendances et les signaux faibles. La thèse s’appuie sur une méthode pluridisciplinaire, utilisant des algorithmes, pour construire un corpus de tweets. Le but des analyses quantitatives et qualitatives est de savoir comment les signaux faibles peuvent être identifiés dans la circulation des discours sur X .D’un point de vue théorique, le travail repose sur la question de la construction du sens et de savoir comment les signaux faibles émergent et se transforment au fil des interactions sur un dispositif socionumérique.

Cette perspective interroge les concepts d’espace public, de communautés, de traces numériques et d’analyse de discours. La thèse se nourrit d’un ensemble de connaissances scientifiques nationales et internationales pour discuter le rôle des signaux faibles dans les interactions des utilisateurs sur X en France.

Pour citer la thèse

Juliana Regina Fraga Netto. Rôle des signaux faibles dans la prise de forme des discours : étude du réseau social X (ex-Twitter). Sciences de l’information et de la communication. Université Bourgogne Franche-Comté, 2024. Français.

En ligne : HAL Id: tel-04871792 https://theses.hal.science/tel-04871792v1

N.B.  Le Projet COCKTAIL est piloté scientifiquement par Gilles Brachotte, laboratoire CIMEOS EA-4177, Université de Bourgogne. Il est également soutenu par BPI France, la Région Bourgogne Franche-Comté et la métropole. https://projet-cocktail.fr. Ce travail est soutenu par le programme « Investissements d’Avenir », projet ISITE-BFC – Initiatives Science Innovation Territoire Economie en Bourgogne-Franche-Comté (contrat ANR-15- IDEX-0003).

Extrait (pp. 25-26)

(…) certains des concepts travaillés par les chercheurs du domaine de Sciences de l’information et de la communication constituent la base solide de ce travail doctoral. Parmi ceux-ci, les notions liées à la communication verbale et non verbale, telles que la rumeur, le buzz, l’émoticône et le mème, étudiées par les auteurs Jost (2022), Libaert (2010) et Bronner (2006).

D’autres concepts ont été abordés plus précisément, comme la notion de trace numérique et le paradigme des « signes-traces » (Galinon-Mélénec, 2013). Les contributions de plusieurs chercheurs du domaine de SIC tels que Yves Jeanneret (2014), Sylvie Leleu-Merviel (2013), Béatrice Galinon-Mélénec (2011, 2012, 2013) et Louise Merzeau (2013) ont été présentées Continuer la lecture →

Le Roman national des marques. Le nouvel imaginaire français, Raphaël Llorca, 2023

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Auteur


Raphaël LLorca est communicant, codirecteur de l’Observatoire « Marques, imaginaires de consommation et Politique » à la Fondation Jean-Jaurès.

Résumé (auteur/éditeur)

Qui, aujourd’hui, raconte la France ? Plus personne, répondent les Français, qui ne cessent de reprocher aux politiques leur incapacité à porter un discours cohérent et articulé sur ce qui travaille le pays en profondeur : ses idéaux, ses valeurs, sa sensibilité, mais aussi ce qui nous divise et ce qui nous rassemble encore. Cette défaillance narrative, au cœur du malaise français, ouvre l’espace à de nouveaux conteurs, souvent négligés lorsqu’il s’agit d’analyser la société française contemporaine : les marques commerciales. L’idée forte de ce livre, c’est que les prises de parole des Renault, SNCF et autres ­McDonald’s influencent subrepticement la manière dont nous nous représentons collectivement la France et les Français. Pour mesurer l’effet de ce « roman national des marques » sur le paysage mental contemporain, l’auteur emprunte aussi bien aux sciences de la communication qu’à la sémio­logie, à la sociologie ou à la théorie littéraire, et investit la dimension du symbolique et des représentations pour esquisser les contours de ce nouvel imaginaire politique.

Mots clefs 

Récit, marque,  wokisme, discours, marketing, écrans, publicité, “petits gestes”, société du spectacle, conséquences-traces, identité, nation

Recension

Nous invitons le lecteur à lire la présentation de cet ouvrage par Philippe Martin qui termine sa recension en ces termes :

« À l’issue d’une démonstration brillante où alternent réflexions méthodologiques, exemples précis, mobilisation de nombreux penseurs et analyse des phénomènes de communication, l’auteur dessine un tableau très précis de notre société. Il montre que l’immixtion réciproque entre monde politique et monde marchand est la grande nouveauté avec laquelle, désormais, il faudra composer». Lien (open source) :

http://journals.openedition.org/questionsdecommunication/37663 ;

Auteur de la recension 

Philippe Martin, Larhra, UMR 5190, Université Lumière Lyon 2, F-69007 Lyon, France

Références

Philippe Martin,  « Raphaël Llorca, Le Roman national des marques. Le nouvel imaginaire français, La Tour d’Aigues, Éd. de L’Aube, 2023, 380 pages », Questions de communication [En ligne], 46 | 2024, mis en ligne le 11 décembre 2024, 

Chemins d’écritures.Croyances et agentivité en situations d’écriture, Séminaire doctoral, Sorbonne Université, programme 2024-2025 

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 Ce séminaire est coordonné par Emmanuël SOUCHIER – Professeur émérite, Lettres Sorbonne Université – GRIPIC Anne ZALI – Conservateur général honoraire à la Bibliothèque nationale de France Elsa TADIER – Maîtresse de conférences, Université Paris Cité – CERILAC .

Argumentaire 

Depuis onze ans, le Séminaire Chemins d’écritures explore les questions posées par l’écriture, ses univers et ses gestes, dans une approche anthropologique interdisciplinaire qui tente de rendre compte de ses caractéristiques hétérogènes et de ses dimensions complexes. Pour ce faire, nous poursuivons cette année la tentative définitionnelle amorcée depuis deux ans en proposant, autour de la thématique de la croyance, de poser la question de l’agentivité de l’écriture à partir d’analyse de cas en situation.


Lieu

Ce séminaire est ouvert aux doctorants et à toute personne intéressée par l’histoire et l’approche anthropologique des écritures. Il a lieu à la Maison de la Recherche – 28 rue Serpente – 75006. Les séances se tiennent le vendredi de 10h à 13h

 

Organisation

Ce séminaire est organisé par Lettres Sorbonne Université — École doctorale 433 Concepts et langages — GRIPIC – CELSA.

Fichier programme 24-25 

Chemins d’écritures, GRIPIC-CELSA, Souchier, 2024_2025

Passions à bas bruit. Chroniques de l’attente numérique. Eric Bertin, Estudos semoticos, vol. 20, n.3, décembre 2024

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L’auteur

Eric Bertin, maître de conférences en Sémiotique et Sciences de l’Information et de la Communication à l’Université de Limoges, Limoges, France.

Résumé (de l’auteur)

Cet article vise à mettre à l’épreuve l’héritage greimassien de l’étude des passions, inaugurée dans le texte « De la colère » (Greimas, 1983, p. 225-245). On postule qu’il est possible de rechercher les traces et les modalités d’un processus de pathémisation* des requêtes numériques, sous-jacentes à un matériau discursif essentiellement descriptif. C’est la notion d’attente numérique qui est au cœur du processus de pathémisation. C’est d’abord la « fenêtre d’attente » du moteur de recherche, en tant que composante médiatique, qui conditionne la   disposition passionnelle du sujet numérique. C’est ensuite la reconnaissance de présuppositions modales, sous-jacentes aux requêtes, qui autorise à saisir les traces de la disposition affective de l’utilisateur. Enfin, la notion de schéma d’attente permet d’identifier sept schémas d’attente affectifs dominants, qui confirment bien l’emprise de la sensibilisation sur le sujet de l’attente numérique.

Mots-clés

Passions, émotion, pratique numérique, technomédiatique, attente, modalités, traces.

DOI

https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2024.226693.

Accès en open source 

Cet article est accessible en open source : https://revistas.usp.br/esse/article/view/226693/210657

L’ensemble du dossier « Sobre o sentido II, quarenta anos mais tarde: o pensamento de Greimas em devir » est accessible en open source : https://revistas.usp.br/esse/issue/view/13504

*La dimension pathémique du discours comprend l’ensemble des propriétés manifestables de l’univers passionnel. Les pathèmes constituent l’ensemble des conditions discursives nécessaires à la manifestation d’un effet de sens passionnel (Greimas ; Fontanille, 1991, p. 85).

AAC Colloque international La geste et le geste numériques – 26 et 27 juin 2025

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Colloque international interdisciplinaire, Université Le Havre Normandie, 26-27 juin 2025

Origine et postulats :

Le groupe de recherches interdisciplinaires InterGestes a le plaisir d’annoncer l’organisation de son premier colloque international sur la geste numérique et le geste qui en est constitutif.

Les recherches conduites au sein d’InterGestes s’attachent à replacer la geste et le geste numériques dans des contextes multiples – historique, technique, culturel et social, communicationnel, clinique, etc. Elles se conjuguent autour de quatre dynamiques génériques, qui ont pour principal atout d’être perméables et de permettre des rencontres et des agencements conceptuels et pragmatiques : les robots humanoïdes, la reconnaissance faciale, le geste amateur, les écrans au cœur des foyers. L’association thématique au cœur des travaux initiés par les membres fondateurs du groupe met en exergue la nature et l’impact de la panoplie gestuelle dans les littératies contemporaines, d’abord au sens de la substance narrative qui se trouve relatée au moyen de ces mêmes littératies, de la geste vue originellement, c’est-à-dire en tant qu’elle renvoie à l’ “histoire glorifiante d’un peuple, d’un groupe social, d’un individu”1 ; puis, dans l’acception cinétique du terme geste, au sens de la gesticulation, du tracé, de la manœuvre, de l’action ou de la conduite d’action.

Une première rencontre-séminaire avait permis de mettre en lumière des points de rupture et de continuités, des liens, des filiations entre diverses recherches, notions, concepts et auteurs. Le geste numérique s’était révélé enraciné dans une archéologie fort vaste, allant de la chanson de geste médiévale au swipe des écrans tactiles. Les explorations conduites par la suite ont souligné la nécessité d’historiciser le concept de geste et d’éclairer le numérique à l’aune des problématisations complexes que suscite la question de l’objectivité des dispositifs informatisés.

Ces horizons de recherches demandent à être élargis, redéfinis même, au regard de dialectiques infiniment amplifiées à l’ère de l’empreinte digitale, de la digitalisation des traces, à l’aune des évolutions contemporaines des épistémologies de la trace (Galinon- Mélénec). Aussi, le colloque ambitionne-t-il à la fois de circonscrire et de confirmer les travaux inauguraux d’InterGestes et de stimuler des pivots différents d’approches, une diversification des épistémologies, en convoquant l’interdisciplinarité comme ligne de conduite, comme méthode.

Le comité scientifique sera attentif à toute contribution innovante ; les contributeurs ne sont pas tenus de se limiter aux cadres théoriques proposés pour répondre aux enjeux énoncés ci-dessous. Sont acceptées les approches à la fois théoriques et pragmatiques, quelles que soient les disciplines, dans une perspective de complémentarité.

Contexte scientifique

La matérialité des dispositifs informatisés engage à examiner les pratiques et les usages en raison de la mobilisation des corps physiques parce qu’ils sont les lieux d’émergence des affects (Martin-Juchat). Cependant, on se satisfait de postuler la réalité des compétences physiques et physiologiques, et on se détourne des nombreuses impossibilités que peut susciter un geste numérique contemporain devenu impérieux et omnipotent.

Or, impliquer le corps, c’est exiger ses aptitudes et ses expériences, que ce soit pour démarrer, pour appuyer, glisser, transférer, télécharger, etc. Quelle que soit la puissance du design des “boutons” – menu, navigation, applications -, il n’est pas d’exploration, pas d’agir digital sans les mains, sans le regard, sans le souffle, voire sans la voix (les commandes vocales, Google voice, Siri, Bixby, Cortana), qui n’implique une forme de narration (Souchier et al.). Si le geste de cliquer est souvent dévalorisé dans les discours politiques et économiques, alors qu’il doit être questionné dans ses implications individuelles et collectives (Casilli), le swipe fait désormais l’objet d’une naturalisation qui contraint notre liberté et notre vision du monde (Vitali-Rosati, Garmon).

Le geste numérique n’est pas une manifestation incorporelle : il mobilise des enjeux de littératie puissants, qui exigent des apprentissages complexes. Face à une certaine banalisation mimétique du geste au quotidien, il est toujours déterminant de dresser un inventaire des segments somatiques ou fonctionnels, voire organiques, qui irriguent le règne digital, et de concevoir une critique des narrativités gestuelles informatisées afin d’esquisser, à nouveaux frais, une anthropologie du geste (Jousse), ou de l’élargir en l’amendant.

Le colloque ambitionne d’opérer des arrêts sur image interdisciplinaires pour réévaluer la part du physique, de l’objectif, du matériel qui subsiste, persiste et signe dans les représentations numériques, fondamentalement en raison de la subsistance des corps physiques dans les communications. Nous faisons l’hypothèse que si le geste numérique ne cesse de prospérer, c’est à la faveur d’une narratologie propre, qu’il signifie un espace d’expression où se déploie une geste ininterrompue. Partant, la geste sécrète une trame diégétique génératrice de ramifications de genres et de registres dont on perçoit les ancrages dans tous les champs d’action du paradigme digital, par exemple en tant que moyen (l’hypertexte), en tant que champ (les séries interactives), en tant que processus (stories, narrations à construire). Aussi, la geste numérique apparaît-elle comme le fait permanent et quasi exclusif du geste scriptural et fictionnel.

Projet et appel 

Fondamentalement des artefacts, la geste et le geste émergent des volontés, des expériences, des crédos, des projections, en bref, de tout processus révélateur, au sens photographique du mot, de la raison humaine. Ce sont des mots en miroir, des vocables jumeaux. On rappellera utilement leur étymologie croisée : si la geste vient du provençal gesta (ital. gesta ; du lat. pluriel neutre gesta), les choses faites, le geste est issu du latin gestus, participe passif de gerere, porter, faire. En ancien français, la geste désigne le récit des actions mémorables et hauts faits d’un héros et de ses représentants (Mathey)2.

La geste indique une manière de faire trace, de garder en mémoire à travers la narration. Le geste, quant à lui, peut être défini comme un “mouvement du corps ou d’un membre du corps qui exprime une pensée ou une émotion” (Reinach) et pris en compte comme “notre manière d’être au monde” (Flüsser). Le geste comporte également une dimension temporelle, à l’échelle de l’évolution des spécificités culturelles des époques, il est un acte des techniques du corps (Mauss). Dans l’epos (au sens du récit épique) du numérique trivial, le geste grammatise, enregistre, trace, sur un écran et parmi les écrans. Le geste numérique est toujours en suspens (Citton) et pourtant il s’actualise en permanence dans ses traces, qui aujourd’hui sont autant de notifications du temps réel, celles de l’être en train de… ainsi que celles de l’enregistrement, les marqueurs temporels du il y a… (Cavallari).

La mise en avant de son articulation cinétique favorise la diversité des regards scientifiques, des approches possibles ; c’est un ancrage fondateur puisque les deux, la geste autant que le geste, produisent des changements référentiels, dans le temps et dans l’espace. La geste est le fait du mouvement par sa nature diégétique, inscrite dans l’axe espace-temps, y compris quand elle accueille du geste. Elle historicise, met en parole, s’emploie à dérouler faits, chroniques et aventures. Le geste, lui, est par essence le fait d’au moins un mouvement, quand il n’est pas symbolique et qu’il indique alors la reformulation d’une volonté.

La panoplie gestique – soit les gestes considérés en tant qu’ils sont des moyens pour porter les expressions – a des conséquences complexes et nécessite des explorations approfondies. En veillant à traiter le jumelage de la geste avec le geste à l’aune du digital, les contributions proposeront de replacer la caractérisation numérique des deux termes dans des contextes multiples, historique, technique, culturel et social, communicationnel, clinique, etc. ; elles mettront en lumière des usages contemporains et leurs enjeux sur la culture et la communication des sociétés.

Les propositions pourront prendre appui dans au moins une des quatre dynamiques du groupe InterGestes, qui ne sont ni exhaustives ni exclusives, et qui seront par ailleurs appelées à être transcendées, dépassées, interrogées :

  1. La gestique des robots humanoïdes. Anthropomorphisation, incorporation et récit.  Les recherches interdisciplinaires engagées partent du constat que la robotique connectée tend à occuper l’espace public et relationnel quotidien, au point de se présenter comme un pivot des communications ordinaires. À la faveur des développements des technologies smartifiées3 , eux-mêmes portés par un capitalisme numérique attentionnel et affectif dont la force idéologique est désormais largement documentée, les robots compagnons œuvrent à la fabrication d’une mimesis transhumanisante (Besnier) et à la métamorphose radicale des représentations sociales et sociétales. Terme issu de la didactique, la gestique désigne l’ensemble des gestes en tant que moyens d’expression. Adossée aux robots compagnons, la gestique permet de cheminer vers la compréhension des processus d’anthropomorphisation qui les fondent (Tisseron), et par là des matérialités, des supports, des langues, des fonctionnalités etc., qui justifient les incorporations et les narrativités mises en exergue par les discours promotionnels. Cette perspective amène à observer, d’une part, les efforts des designs contemporains pour “joindre le geste à la geste“. D’autre part, elle rend possible la critique de l’émergence d’un imaginaire réifié et redistribué, particulièrement par les robots compagnons et les robots sexuels connectés (Bonenfant & Dula). Au cœur de cette perspective, les récits que ces designs et ces dispositifs produisent méritent d’être interrogés.

  2. La reconnaissance faciale des émotions et phénoménologie des écrans. Leadre théorique de cette approche est celui de la théorie externaliste et de la cognition incarnée (Varela, Maturana) et celle, plus récente, de Martin-Juchat ou Lenay, dans laquelle la perception, les émotions et l’empathie se produisent dans l’espace relationnel, corporel et gestuel. Notre corps habite un espace polytopique (Stock), dans lequel la performance d’écran réalise, dans le cadre et hors-cadre, la coexistence entre plateformes et interfaces numériques et les lieux connectés au réseau où nous nous trouvons. Un geste numérique, un geste d’écriture ou de lecture, de visionnage ou de partage, est toujours un événement qui a lieu, au même moment, dans l’interface numérique et dans la rue : ici les deux espaces fusionnent dans une spatialité créée et régie par le même mouvement (Cavallari). Les notions de “signe-trace” et de “corps-trace” (Galinon-Mélénec) actualisent les questions propres à une phénoménologie des gestes reconnaissance et la compréhension des gestes d’autrui constituent la condition qui postule que la préliminaire de l’humanité des gestes. Quels signes-traces permettent à l’humain de détecter qu’un geste provient d’un autre humain ou d’une machine ? Que se passe-t-il quand un geste humain est reconnu par une machine ?

  3. Le geste amateur dans les productions audiovisuelles. Cet axe de recherche vise à interroger les enjeux sémiologiques, politiques, esthétiques et écologiques du “geste amateur” dans les productions audio-visuelles (publications sur les réseaux socionumériques, mèmes, films documentaires, etc.). La revendication d’une esthétique du « bricolage », du « mal-fait », d’une « imagerie kitsch » (Gomez- Mejia) participe d’une tendance fondatrice sur Internet (Douglas). Historiquement, le bricolage participe d’une contre-culture contestataire au fondement même des imaginaires d’Internet (Flichy). À l’inverse, le fonctionnement des réseaux socionumériques, tout en se présentant comme des « cadres vides » (Doueihi) accueillant les contenus amateurs, repose sur des logiques de standardisation très fortes. La popularisation de certains formats, les contraintes inhérentes au modèle économique des plateformes, poussent les utilisateurs à l’adoption de codes et de normes communes, qui entraîne une uniformisation des contenus. La posture des pro-am (Leadbeater & Miller), ces amateurs qui adoptent des pratiques semi- professionnelles, escamote l’axiologie de la singularité au profit de pratiques communautaires qui reposent sur la production de contenus très standardisés (Siguier, 2023). Il s’agira donc d’interroger la geste derrière les gestes de l’amateurisme : quels discours, quels récits, quelles valeurs sous-tendent cette double posture de l’amateur, entre résistance et conformité ?                                                                                                   jj
  4. La place des écrans dans l’enfance et l’adolescence.Cet axe de recherche étudie la place des écrans dans différents systèmes de l’enfance, de la geste imaginaire jusqu’au geste réel. Les gestes nouveaux induits par ces écrans, parfaitement maîtrisés par les jeunes enfants, sont parfois considérés comme résultant d’une évolution plutôt qu’une révolution numérique (Bitu, 2023), et s’accompagnent d’une nouvelle façon de considérer la famille, en modifiant sa structure systémique. Les écrans font partie de l’environnement familial et écrivent une histoire différente, modifiant la geste dans les foyers et les structures d’accueil de l’enfance (Balleys). Les parents et les enfants se racontent et se découvrent les uns les autres avec les écrans, se créent des avatars dont les postures, les symboles et les gestes reflètent et contredisent leur personne socialement admise par la famille. Le récit de la place des écrans dans les systèmes de l’enfance se nourrit de représentations sociales et culturelles, teintant les perceptions et conceptions de l’adulte à propos de la pensée numérique de l’enfant accompagné (Amadieu & Tricot, 2020). La place des écrans a notamment fait évoluer un aspect de la relation parents-enfants dans les foyers : celui de la lecture. L’histoire familiale quotidienne s’accompagne d’histoires racontées, dont la transmission est redéfinie par les évolutions numériques qui transforment la chaîne du livre de jeunesse (Bélisle).

Mots clés : Affect, corps, conséquence-trace, communication, complexité, écosystémique, écran, émotion, épistémologies de la représentation, éthique numérique, diégèse gestuelle, différence, geste physique, geste scriptural, gestique, imaginaire, incommunication, image, inscription, lettrure, mème, narrativité, organicité, phénoménologie des gestes, réification, segment somatique, tracé, trace mémorielle, trace numérique, processus traçuels, récit, signes-traces, systèmes, translittératie.

Modalités et organisation :

Dates : 26 juin-27 juin 2025
 
Lieu : IUT du Havre, département Information Communication, Université Le Havre Normandie
 
Publication de l’AAC : 10 décembre 2024
 
Date limite d’envoi des propositions (format : 3000 signes hors références bibliographiques) : 3 février 2025. Les propositions sont à envoyer à p.cavallari@icp.fr, daiana.dula@univ-lehavre.fr, et marine.siguier@univ-lehavre.fr. 
 
Date de retour aux auteurs : 3 mars 2025
 
Bibliographie indicative :
 
AMADIEU Franck, TRICOT André, Apprendre avec le numérique, “Mythes et réalités”, éditions Retz, 2020.
 
AMATO Etienne Armand, “Des milieux techno-sociaux « cyber » et « hyper » où faire société avec nos avatars : de l’inscription médiatique corporelle aux « effets de corps », et du dispositif au compositif”, XXIIIè congrès de la Sfsic, 2023 : https://hal.parisnanterre.fr/hal-04782744v1
 
BALLEYS Claire, “Légitimité parentale et idéal de résistance aux écrans: Les principes à l’épreuve des pratiques” 1. Réseaux, 6/2021, pp. 217-248.
 
BELISLE Claire. (dir.), Lire dans un monde numérique, Presses de l’Enssib, 2011.
 
BESNIER Jean-Michel, Demain les posthumains, Hachette, 2009.
 
BITU Fabien, La (r)évolution du geste numérique : les apports de la recherche en psychologie du développement. Séminaire “La geste et le geste numériques”, PRSH, Le Havre, France, 6 Déc. 2023.
 
BONENFANT Maude, DULA Daiana, “L’imaginaire transhumaniste du développement technologique : le cas des robots compagnons et de l’autocare”, in Collectif, Les Imaginaires du développement technologique, une typologie, MkF éditions, 2025.
 
CARDON Dominique, Culture numérique, Presses de Sciences Po, 2019.
 
CASILLI Antonio, En attendant les robots. Enquête sur le travail du clic, Seuil, 2019.
 
CAVALLARI Peppe, “La performance d’écran. Gestes d’écritures, visage et image du corps”, dans O. AIM (dir.), La surveillance comme performance d’écran, Etudes digitales, (12), 2023.
 
CAVALLARI Peppe, “Les effets spéciaux d’une magie normale : transparence et opacité de l’être en ligne”, in M. ALMIRON, S. BAZOU, G. PISANO (dirs.), Magie numérique. Les arts trompeurs. Machine, Magie, Médias, Presses Universitaires du Septentrion, 2020, pp.89-101.
 
CITTON, Yves, Gestes d’humanités : anthropologie sauvage de nos expériences esthétiques, Armand Colin, 2012.
 
COELLO Yann (dir.), Corps, cerveau et processus mentaux, Dunod, 2024.
 
COLLOC Joël, “Fvsoomm a Fuzzy Vectorial Space Model and Method of Personality, Cognitive Dissonance and Emotion in Decision Making”. Information, 11, no. 4, 2020. doi:10.3390/info11040229.
 
COUDERC Romain, “Les traces de l’expression : du geste à la sédimentation du sens”, in “Au travers de la phénoménologie : l’expression et les traces du sens chez Merleau-Ponty”, Philosophie, vol. 157, no. 2, 2023, pp. 42-66.
 
DIDI-HUBERMAN Georges, La Fabrique des émotions disjointes, Faits d’affect, 2, Minuit 2024.
 
DOUEIHI Milad, “Un humanisme numérique“ in Communication & langages, vol. 167, n°1, 2011, pp. 3-15.
 
DOUGLAS Nick, “It’s supposed to look like shit: The Internet ugly aesthetic”, Journal of visual culture, 2014, vol. 13, no 3, pp. 314-339.
 
DULA Daiana, “Le robot est-il un mème ? Trace, projection et mimétisme des objets compagnons”, in H. BOULEKHBACHE, B. GALINON-MELENEC, S. LELEU-MERVIEL (dirs), L’Homme-trace. La trace, du sensible au social, CNRS Editions, 2021, pp.301-317.
 
FLICHY Patrice, Le Sacre de l’amateur : sociologie des passions ordinaires à l’ère numérique, Paris, Seuil, 2010.
 
FLÜSSER Vilèm, Pour une philosophie de la photographie, Circe, 1983.
 
GARMON Inès, “Les petits gestes” dans leur anthropologie communicationnelle. Étudier la digipulation des applications, Thèse de doctorat, GRIPIC, CELSA, soutenue le 27/03/2023.
 
GARMON Inès, “Donner à toucher, donner à sentir : étude du capitalisme affectif sur mobile”, Communiquer [En ligne], n° 28, mis en ligne le 22 mai 2020, consulté le 11 décembre 2023. URL :https://journals.openedition.org/communiquer/5424
 
GALINON-MÉLÉNEC Béatrice, “Le concept du corps-trace comme ressource sémiotique pour une méthodologie interdisciplinaire”, in A. BIGLARI, La sémiotique et ses potentiels, Academia, (à paraître en janvier 2025)
 
GALINON-MÉLÉNEC Béatrice, “Pour une ichnologie générale à l’heure du numérique”, in Revue Communication & traces numériques, 2019/1, in F. LIENARD. et S. ZLITNI (dirs.), Presses universitaires Rouen-Le Havre, 2019.
 
GALINON-MÉLÉNEC Béatrice, L’Odyssée de la trace, tome 1, London, Iste éditions, Willey, 2020.
 
GOMEZ-MEJIA Gustavo, “Fragments sur le partage photographique. Choses vues sur Facebook ou Twitter”, in Communication & langages, n°194, 2017, pp. 44-65.
 
HARDY Jean-Sébastien, La chose et le geste. Phénoménologie du mouvement chez Husserl, Epimethée, PUF, 2018.
 
JEANNERET Yves, “Complexité de la notion de trace”, in B. GALINON-MÉLÉNEC (Dir.) L’Homme trace, T. 1. CNRS Éditions, 2011.
 
JOUSSE Marcel, L’Anthropologie du Geste, Gallimard, 1974, 1975 et 1978.
 
LEADBEATER Charles, MILLER Paul, The Pro-Am Revolution: How Enthusiasts are Changing our Economy and Society, Londres, Demos, 2004.
 
LENAY Charles, “Énaction, Externalisme et Suppléance Perceptive”, Intellectica, 2006/1, 43, pp. 27-52.
 
LENAY Charles, “« C’est très touchant », La valeur émotionnelle du contact”, dans P. STEINER, J. STEWART, Philosophie, technologie et cognition, Intellectica, 53-54, 2015.
 
MARTIN-JUCHAT Fabienne, “Penser le corps affectif comme un média“, Revue Corps, n° 4(1), 85-92. https://doi.org/10.3917/corp.004.0085.
 
MATHEY-MAILLE Laurence, Écritures du passé. Histoire des ducs de Normandie, Honoré Champion, 2007.
 
MERLEAU PONTY Maurice, Phénoménologie de la perception, Gallimard, 1945.
 
MERZEAU Louise, “De la face au profil : l’aventure numérique du visage”, INA Global, 2015.
 
ODIN Roger, Les espaces de communication. Introduction à la sémio-pragmatique, Presses universitaires de Grenoble, 2011.
 
PIQUE Christophe, “Les technologies numériques au cœur du processus créatif. L’émergence d’un hyperstyle“, Proteus, Cahiers des théories de l’art, numéro 20, septembre 2023.
 
REINACH Salomon, “L’Histoire des gestes”, Revue archéologique,1924, vol. 20, pp. 64-79.
 
SEBBAH François-D., “Traces numériques : plus ou moins des fantôme(s) ?”, dans Le sujet digital, Les presses du réel, 2015.
 
SIGUIER Marine, “Des mots aux images ? Figurations homotopiques de la lecture sur TikTok”, MEI. Médiation et information, n°52, janvier 2023, pp. 105-116.
 
SOUCHIER Emmanuel, CANDEL, Etienne, GOMEZ-MEJIA, Gustavo, avec la participation de JEANNE-PERRIER, Valérie, Le numérique comme écriture : théories et méthodes d’analyse, Armand Colin, Malakoff, 2019.
 
TISSERON Serge, Vivre dans les nouveaux mondes virtuels. Concilier empathie et numérique, Dunod, 2022.
 
TISSERON Serge, Le jour où mon robot m’aimera, vers l’empathie artificielle, Albin Michel, 2015.
 
VITALI-ROSATI Marcello, Eloge du bug. Être libre à l’époque du numérique, La Découverte, 2024.

 

Comité d’organisation :

Daiana DULA, Université Le Havre Normandie

Peppe CAVALLARI, Institut Catholique de Paris (ICP)

Carine ROUCAN, Université Le Havre Normandie

Marine SIGUIER, Université Le Havre Normandie

Comité scientifique :

Fabien BITU, Université de Rouen

Maude BONENFANT, Université du Québec à Montréal

Peppe CAVALLARI, Institut Catholique de Paris (ICP)

Soufyane CHAFIK, Université de Tours

Joël COLLOC, Université Le Havre Normandie

Daiana DULA, Université Le Havre Normandie

Alain-Philippe DURAND, Université d’Arizona

Philippe ETHUIN, INSPE Amiens, Université de Picardie 

Béatrice GALINON-MÉLÉNEC, Université Le Havre Normandie

Ines GARMON, CY Ecole de Design

Juliette LE MARQUER, Université Jean Moulin Lyon 3

Christophe PIQUE, Université de Rouen NormandieCarine ROUCAN, Université Le Havre Normandie

Marine SIGUIER, Université Le Havre Normandie

  1. https://www.cnrtl.fr/definition/geste/1 [↩]
  2. “Aux origines de la geste : petite introduction médiévale”, séminaire La Geste et le Geste numériques, 6 décembre 2023, Université Le Havre [↩]
  3. Cf. Dula (2019). Néologisme chargé de désigner les dispositifs dits smarts. A la différence de « digitalisé(s) » ou “informatisés”, le qualificatif rend lisible la portée idéologique du mot, dont les emplois sans traduction indiquent la doctrine [↩]

L’écriture ordinaire de la mémoire minière,Juliette Le Marquer, thèse en SIC, soutenue à l’Université de Lille le 08 novembre 2024

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Auteur

Juliette Le Marquer, laboratoire GERiiCO, Université de Lille

Résumé 

Ce travail de thèse porte sur l’écriture ordinaire de la mémoire dans le bassin minier du Nord-Pas-de- Calais. L’acte de témoigner, en tant qu’évocation d’un temps passé, est en général attaché à la notion de « témoin oculaire » (Dulong, 1998, p. 11) où ce dernier peut attester de sa présence lors d’un évènement. Nous avons fait le choix d’une approche différente par le témoin, où celui-ci n’est pas nécessairement rattaché à l’évènement, mais s’engage dans la transmission de la mémoire à partir de ses propres constatations, apprentissages ou recherches. Cette approche est amorcée dans divers travaux scientifiques qui parlent de « témoins de témoins » (Wieviorka, 1998, p. 25), « témoins secondaires » (Dulong, 1998, p. 13) ou encore de « quasi témoins » (Gellereau, 2010, p. 20). Nous nous sommes intéressée à ces personnes comme étant au centre d’une écriture ordinaire de la mémoire, dans le contexte de l’élection du bassin minier du Nord-Pas-de- Calais au Patrimoine Mondial de l’UNESCO (2012). Les productions des témoins — pages Facebook, fascicules d’histoire, ouvrages auto-édités ou encore visites guidées sur des sites miniers méconnus — enrichissent la mémoire minière par l’écriture. L’enquête de terrain rend visible ces productions, élaborées quotidiennement dans des activités extérieures au monde professionnel. Ce travail de thèse cherche à mettre en lumière les dynamiques de production de traces mémorielles, révélatrices de la multiplicité des pratiques informationnelles et communicationnelles et des interactions entre témoins. À travers l’étude de différents profils, repérés grâce à une méthodologie qualitative, ce travail montre d’une part les opérations interprétatives du passé, et d’autre part les opérations qui rendent signifiant ce passé pour aujourd’hui et demain. 

Extrait de la thèse 

Juliette LE MARQUER interroge la manière dont les témoins — situés en dehors des institutions culturelles et patrimoniales — fabriquent et collectent des traces de la mémoire pour construire leur propre témoignage. Trois interrogations en découlent à savoir

– dans un premier temps, la manière dont les témoins construisent leur identité, Juliette LE MARQUER propose une typologie de quatre témoins (le représentant de la mine, l’héritier, le médiateur et l’expert) qui permet de mieux saisir leur rapport au passé.

– dans un second temps, elle étudie la fabrication des traces lisibles et visibles de la mémoire, durant laquelle s’opère une sélection de traces propres aux pratiques de chacun.

– Enfin, elle met en avant la centralité de la dimension collective dans ce travail d’écriture.

Jury de soutenance

Juliette Le Marquer a présenté et soutenu sa thèse de doctorat en Sciences de l’Information et de la Communication à l’Université de Lille,  publiquement le 08 novembre 2024, devant un jury composé de : Madame Julia BONACCORSI, Professeure des Universités en Sciences de l’information et de la communication, Université Lyon 2 Lumière , présidente du jury ; ; Monsieur Patrick FRAYSSE, Professeur des Universités en Sciences de l’information et de la communication, Université Toulouse 3 Paul Sabatier — Rapporteur ; Madame Béatrice GALINON-MÉLÉNEC, Professeure émérite des Universités en Sciences de l’information et de la communication, Université Le Havre Normandie ; Monsieur Nicolas NAVARRO, Professeur de Muséologie, Université de Liège ; Madame Marta SEVERO, Professeure des Universités en Sciences de l’information et de la communication, Université Paris Nanterre — Rapporteure  ; Madame Cécile TARDY, Professeure des Universités en Sciences de l’information et de la communication, Directrice de la thèse.

Soutenance de thèse en SIC, Lille, 08.11.2024

 

“Vers une conception écologique de l’écriture”, Emmanuël Souchier, Préface à  Essai de grammatologie comparée, ouvrage publié par Sung Do Kim, Academia, 2024, pp. 5-37.

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Auteur

Emmaniël Souchier, Professeur des universités émérite, Lettres-Sorbonne Université, Celsa

Présentation 

Au début de son ouvrage, Sung Do Kim remercie Emmanuel Souchier pour cette préface d’une « envergure exceptionnelle » qui lui donne « l’impression singulière » que son auteur “connaît la matière traitée dans ce volume mieux que lui-même”. La présenter ici nous paraît  donc approprié, d’autant plus que, dans la partie conclusive de “Ouvrir le débat”,  elle renvoie (p. 30) aux ouvrages de la série L’Homme-trace. En prendre connaissance est facilitée par sa mise en ligne par l’éditeur.

Nous présentons ci-après le plan de la préface d’Emmanuël Souchier, puis le résumé éditeur de l’ouvrage de Sung Do Kim.

Le plan de la préface 

I.Quant au livre 

  1. Un auteur, pp. 5-6
  2. Une pensée en mutations, pp. 6-8
  3. Les deux termes d’une problématique, pp. 8-10
  4. Un « objet de recherche » en partie double, pp. 10-12
  5. Un « corpus » extrême oriental, pp. 10-15
  6. Un détour par le « le paradigme visuel » de Saussure, pp. 15-18
  7. Un projet à venir, pp. 18-19

II.Ouvrir un débat quant au livre

  1. Vers un débat théorique autour du numérique, pp. 20-23
  2. Un détour par « l’énonciation éditoriale », pp. 23-27
  3. « Enonciation machinique » et « grammatologie numérique » , pp.27-29
  4. Un objectif commun : vers une conception écologique de l’écriture, pp. 29-31

Le résumé (éditeur) de l’ouvrage de Sung Do Kim 

Inspiré de la pensée grammatologique de Jacques Derrida, cet ouvrage en étend les présupposés et les approches, en prenant en considération différentes manifestations de l’écriture et différents médias. L’Auteur y poursuit une critique radicale et argumentée de la grammatologie traditionnelle, fondée, quant à elle, sur trois piliers inconsciemment enracinés dans notre civilisation : phonocentrisme, ethnocentrisme, évolutionnisme. C’est en déconstruisant ces présupposés que l’Auteur élabore une vision pluraliste, intermédiale et interculturelle des phénomènes scripturaux, pour donner lieu à un vaste projet d’anthropologie sémiotique de l’intermedialité.

Source : https://liseuse.harmattan.fr/9782806136855

 

Cinquante ans d’hypertexte, du livre fragmenté à l’humain traçant-tracé hyperdocumenté, Sylvie Leleu-Merviel, in Les objets hypertextuels, Caroline Angé (dir.), ISTE, 2015, pp. 53-75.

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Auteur

Sylvie Leleu-Merviel est Professeur des universités en sciences de l’information et de la communication, Université Polytechnique Hauts-de-France

Résumé

Sylvie Leleu-Merviel dresse ici les traits spécifiques de cinquante ans d’hypertexte et présente la corrélation entre terminologie et support d’inscription à partir d’une approche informationnelle. Les usages y apparaissent comme autant de révélateurs des enjeux organisationnels des documents et partant, de l’hypertexte comme dispositif de lecture. L’analyse se situe à l’articulation entre le support, son régime de sens et le sujet qui s’en saisit et devient à l’ère numérique, un humain « traçant-tracé hyperdocumenté ».

Pour en savoir plus : https://hal.science/hal-03628692

Des milieux techno-sociaux “ cyber ” et “ hyper ” où faire société avec nos avatars : de l’inscription médiatique corporelle aux “ effets de corps ”, et du dispositif au “ compositif ”, Etienne Armand Amato, XXIIIè congrès de la Sfsic, 2024

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Auteur

Étienne Armand AMATO,Laboratoire DICEN-IDF, IFIS et IUT de l’Université Gustave Eiffel

Résumé  

Cette contribution vise à requalifier la place prépondérante du corps dans les dispositifs interactifs, et notamment dans ceux qui autorisent une sociabilité en ligne, en considérant que le corps est d’une part la source concrète d’une numérisation, et que d’autre part le dispositif – qui accueille le sujet humain – lui procure une certaine formule corporelle à travers la place et les fonctions qu’il y occupe. Après avoir abordé la notion de dispositif, l’enjeu sera d’accorder un statut à part entière aux interactions se réalisant dans des milieux technologiques, en distinguant les dimensions sociotechniques et techno-sociales. Le terrain d’étude concerne les plateformes de socialisation hypermédias et les mondes virtuels cybermédias, de sorte à saisir comment les métaphores d’avatar et de profil ont une influence concernant la perception et manifestation du corps. Ainsi, il s’agit d’aboutir à une meilleure prise en compte de la dimension « techno-sociale » qui correspond aux sociétés en ligne. Pour qualifier les rapports propres aux espaces numériques et aux dispositifs à « effets de corps », la notion de compositif est proposée en guise de concept-clef pour un programme de recherche.

En libre accès : https://hal.science/hal-04782744/document

 

Webinaire inaugural : Serge Tisseron, “Mon robot, mes émotions et moi” (jeudi 24 octobre 2024)

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Discutants : Peppe Cavallari, Daiana Dula, Marine Siguier

Si l’empathie artificielle consiste dans la capacité du robot d’identifier les émotions de ses interlocuteurs humains, les émotions artificielles correspondent à sa capacité  d’interagir avec des humains par des interfaces vocales et mimo-gestuelle  totalement simulées. Dans le monde des “robjets” dans lequel nous vivrons lorsque les robots seront parmi nous, plusieurs risques méritent d’être pris en compte dès maintenant. Ces risques touchent aux caractéristiques techniques des robots ainsi qu’à notre approche, à nos projections et à nos “oublis”.

Serge Tisseron est psychiatre, président-fondateur de l’Institut pour l’étude des relations homme-robots (IERHR) et cofondateurs du Diplôme universitaire de Cyberpsychologie (Université de Paris Cité). Auteur d’un nombre considérable d’ouvrages et d’articles, il étudie depuis vingt ans les liens que nous entretenons avec les images et les objets techniques. Pour se renseigner sur le parcours de ses recherches et suivre l’actualité de ses activités, voir sur son site personnel : https://sergetisseron.com/ 

2024. Anniversaire des 10 ans de la reconnaissance du e. Laboratory On Human Trace UNITWIN UNESCO des Systèmes Complexes (2014)

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  1. Historique de l’émergence du Laboratory On Human Trace au sein de l’UMR IDEES 6266 CNRS Normandie université Le Havre
  2. Historique des accords inter universitaires qui ont été labellisés en 2014 en tant que UNITWIN UNESCO des Complexes Systèmes Digital Campus (CS-DC)
  3. Matrice d’interactions théories/grandes questions de société au sein du e.laboratory On Human Trace

Pour voir les diapos, cliquez sur : 2014-2024. Anniversaire de la labellisation de On Human Trace par l’UNESCO

 

Axe 4. La place des écrans dans l’enfance et l’adolescence: de la geste imaginaire au geste réel

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Coordination d’axe : Fabien Bitu, Carine Roucan

Cet axe de recherche étudie la place des écrans dans les familles, dans l’imaginaire des enfants et des adolescents, et dans la relation parents-enfants. Les gestes nouveaux induits par la place des écrans à la maison s’accompagnent d’une nouvelle façon de considérer la famille, en créant du lien ou, au contraire, en empêchant la communication. Les écrans font partie de l’environnement familial et écrivent une histoire différente : de même que la photographie a développé l’idée de mémoire familiale, les écrans modifient la geste dans les foyers. Les parents et les enfants se racontent et se découvrent les uns les autres en ligne, se créent des avatars dont les postures, les symboles et les gestes reflètent et contredisent leur personne socialement admise par la famille. La place des écrans a notamment fait évoluer un aspect de la relation parents-enfants dans les foyers : celui de la lecture. L’histoire familiale quotidienne s’accompagne d’histoires racontées, dont la transmission est redéfinie par les évolutions numériques.

Domaines de thématisation :

  • l’enfant, l’adolescent et les environnements littéraires numériques
  • la chaîne du livre de jeunesse numérique
  • l’imaginaire numérique chez l’enfant
  • la pensée numérique de l’enfant
  • la place des écrans dans l’environnement systémique de l’enfant

Axes analytiques :

1) Les environnements littéraires numériques chez l’enfant et l’adolescent

Le numérique dans la chaîne du livre de jeunesse : Éditeurs, parents et enfants

Dans une ère où le numérique redéfinit les pratiques de lecture, les maisons d’édition jeunesse investissent de plus en plus dans des formats numériques (livres interactifs, applications éducatives, plateformes en ligne). Ces outils transforment non seulement l’acte de lire, mais aussi la relation entre les éditeurs, les parents et les enfants (Bélisle, 2011). En analysant cette nouvelle chaîne du livre, nous cherchons à comprendre comment les maisons d’édition conçoivent ces supports numériques et comment ces derniers sont perçus par les parents, souvent prescripteurs du livre, et les enfants, récepteurs finaux. Cette approche interroge également l’effet de ces innovations sur les habitudes de lecture des jeunes et sur la médiation parentale qui entoure ces nouvelles pratiques. Une attention particulière est accordée aux stratégies des éditeurs pour promouvoir la lecture auprès des jeunes via le numérique et à l’efficacité de ces dispositifs en termes d’incitation à la lecture.

Le numérique comme incitation à la lecture chez l’enfant et l’adolescent

Le rapport entre numérique et lecture est souvent perçu de manière antagoniste. Pourtant, certaines études indiquent que les technologies numériques peuvent, sous certaines conditions, stimuler l’intérêt pour la lecture chez les jeunes (Ciampa, 2012 ; van der Vlies, 2020). Cette section explore comment les outils numériques, notamment les applications de lecture interactive et les livres augmentés, redéfinissent les pratiques de lecture des enfants et des adolescents, en intégrant des éléments ludiques et multimédias. À travers une approche comparative et empirique, nous étudierons l’impact de ces dispositifs sur la motivation à lire, la compréhension et l’engagement littéraire, tout en cherchant à comprendre quels types d’environnements numériques sont les plus propices à l’incitation à la lecture.

2) L’imaginaire numérique de l’enfance 

Représentations sociales et culturelles des écrans dans l’enfance

Cette thématique se penche sur la manière dont les écrans et leurs usages sont représentés dans les discours sociaux, médiatiques et littéraires. Elle explore également la façon dont les récits et les images véhiculés par les écrans influencent la construction des mythes et imaginaires collectifs autour de l’enfance, du numérique et de la modernité (Amadieu & Tricot, 2013). Cette approche intègre une dimension historique, en s’intéressant à l’évolution des discours sur les technologies face à la jeunesse.

La pensée numérique de l’enfant : perception et conception par l’adulte

Cette thématique explore comment les adultes (parents, enseignants, éducateurs) perçoivent la pensée numérique des enfants et des adolescents, et comment ils interprètent les compétences numériques développées par les jeunes générations. Certaines recherches ont montré que les adultes projettent souvent des craintes ou des idéalisations sur les compétences numériques des enfants, ce qui peut influencer la manière dont ils les accompagnent dans leurs pratiques numériques (Clark, 2012 ; Livingstone, 2016). Cette partie vise à analyser les croyances et représentations des adultes vis-à-vis des usages numériques des enfants, afin de comprendre comment ces représentations façonnent les dynamiques d’encadrement et de régulation des écrans dans le cadre familial et éducatif.

 3) Dynamiques du geste numérique des environnements de l’enfance

Pratiques et usages des écrans par les enfants et adultes dans les foyers

Cette thématique s’intéresse aux types d’écrans utilisés (télévision, tablettes, smartphones, ordinateurs, etc.), aux modalités d’usage (solitaires, partagés, interactifs ou passifs), ainsi qu’aux enjeux éducatifs et familiaux que ces usages soulèvent. Les études montrent que les écrans peuvent être à la fois source de conflits et d’opportunités de rapprochement au sein des familles (Hiniker, 2016 ; Blum-Ross & Livingstone, 2018; Livingstone et al., 2018). Cet axe de recherche interroge comment le rapport à l’écran modifie la dynamique parent-enfant, les tensions ou les complémentarités entre activités numériques et non numériques, et vise à comprendre comment les parents régulent ou encouragent ces pratiques. Nous étudierons également comment les écrans influencent les pratiques parentales et les différentes stratégies mises en place pour équilibrer les activités numériques et non numériques.

Rôle et place des écrans dans les structures d’accueil (écoles, crèches, bibliothèques)

L’intégration des écrans dans les structures d’accueil de l’enfance, telles que les écoles, les crèches, ou les bibliothèques, peut amener à redéfinir la conception de l’accompagnement, et le rôle des professionnels de l’enfance. Des questions cruciales émergent autour de l’impact de ces outils sur l’apprentissage, la créativité et la socialisation des enfants. Cet axe vise à analyser les différentes modalités d’intégration des écrans dans les différents espaces-temps de l’enfance, en mettant en lumière les pratiques innovantes, mais aussi les limitations et les résistances rencontrées. Il vise ainsi à explorer la diversité des approches pédagogiques liées aux écrans, en tenant compte des spécificités des différentes structures d’accueil. Cette partie explorera également l’évolution de la place et de la conception des professionnels de l’enfance à l’ère du numérique.

Contacts : 

Fabien Bitu : fabien.bitu@univ-rouen.fr

Carine Roucan : carine.roucan@univ-lehavre.fr

Références : 

Amadieu F., Tricot A., Apprendre avec le numérique, éditions Retx, “Mythes et réalités”, 2020.

Bélisle C. (dir.), Lire dans un monde numérique, Lyon, Presses de l’Enssib, 2011, 295 p., ISBN : 9782910227852.

Campa K., “Reading in the Digital Age: Using Electronic Books as a Teaching Tool for Beginning Readers / La lecture à l’ère numérique: l’utilisation de livres électroniques comme outil d’enseignement pour les lecteurs débutants”, CJLT Volume 38, Number 2, Jul 20, Canadian Network for Innovation in Education, 2012, https://www.learntechlib.org/p/42890/

Hiniker, Alexis & Schoenebeck, Sarita & Kientz, Julie. (2016). Not at the Dinner Table: Parents- and Children-s Perspectives on Family Technology Rules. 1374-1387. 10.1145/2818048.2819940.

Livingstone, Sonia & Blum-Ross, Alicia. (2020). Parenting for a Digital Future: How Hopes and Fears about Technology Shape Children’s LivesHow Hopes and Fears about Technology Shape Children’s Lives. 10.1093/oso/9780190874698.001.0001.

Livingstone, Sonia and Mascheroni, Giovanna and Staksrud, Elisabeth (2018) European research on children’s internet use: assessing the past and anticipating the future. New Media and Society, 20 (3). pp. 1103-1122.  DOI: 10.1177/1461444816685930

Livingstone, S., & Sefton-Green, J. (2016). The Class: Living and Learning in the Digital Age (Vol. 1). NYU Press. http://www.jstor.org/stable/j.ctt18040ft

Van der Vlies, R. (2020), « Digital strategies in education across OECD countries : Exploring education policies on digital technologies », Documents de travail de l’OCDE sur l’éducation, n° 226, Éditions OCDE, Paris, https://doi.org/10.1787/33dd4c26-en.

Axe 3. Geste amateur(e) dans les productions audiovisuelles

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Coordination d’axe : Soufyane Chafik, Christophe Pique, Marine Siguier 

Cet axe de recherche vise à interroger les enjeux sémiologiques, politiques, esthétiques et écologiques du “geste amateur” dans les productions audio-visuelles. Ces recherches se focalisent sur l’analyse d’un corpus de contenus audiovisuels produits par des non-professionnels (publications sur les réseaux socionumériques, mèmes, films documentaires, etc.).

La revendication d’une esthétique du « bricolage », du « mal-fait » participe d’une tendance fondatrice sur Internet (Douglas, 2014). Historiquement, le bricolage participe d’une contre-culture contestataire au fondement même des imaginaires d’Internet (Flichy, 2012). À l’inverse, le fonctionnement des réseaux socionumériques, tout en se présentant comme des « cadres vides » (Doueihi, 2011) accueillant les contenus amateurs, repose sur des logiques de standardisation très fortes. La popularisation de certains formats, les contraintes inhérentes au modèle économique des plateformes, poussent les utilisateurs à l’adoption de codes et de normes communes, qui entraine une uniformisation des contenus. La posture des pro-am (Leadbeater et Miller 2004), ces amateurs qui adoptent des pratiques semi-professionnelles, escamote l’axiologie de la singularité au profit de pratiques communautaires qui reposent sur la production de contenus très standardisés.

Nous proposons d’explorer la tension qui travaille le paradigme de l’amateur, entre :

1)    La revendication d’une esthétique du bricolé, du laid (ou du « moche » ?), qui seraient une manière de revendiquer une forme d’authenticité. 

2)    À l’inverse, une volonté amateure de se surconformer aux standards formels et esthétiques de l’environnement médiatique qui accueille ses contenus.

Il s’agira donc d’interroger la geste derrière les gestes de l’amateurisme : quels discours, quels récits, quelles valeurs sous-tendent cette double posture de l’amateur, entre résistance et conformité ?  

Domaines de thématisation : 

Enjeux sémio-esthétiques du “laid”

Puissance communicationnelle du stéréotype

Cultures visuelles et résistances

Axes analytiques : 

1) Résistances et stéréotypes 

L’esthétique du bricolage se situe du côté de la revendication politique, de la résistance, de la volonté de se singulariser (ex : revendication artisanale de la réalisation de film dans l’œuvre de Cavalier ou Morder). À l’inverse, l’esthétique standardisée relève d’une volonté de massification, de popularisation des contenus, qui va de pair avec une adaptation aux contraintes économiques des dispositifs (ex : produire du « beau » sur Instagram pour ne pas rebuter les annonceurs). L’amateurisme comme résistance ou comme reproduction communautaire du même, du similaire ?

2) Médiation neutre ou enchantement du réel 

Les productions amateures s’inscrivent dans un rapport ambivalent au rôle de la médiation. Certains contenus amateurs de notre corpus visent à reproduire le réel tel quel, à se faire miroir de l’ordinaire, sans rien enjoliver. Cet objectif, nécessairement illusoire (puisqu’on ne peut pas ne pas représenter), nous invite à interroger les limites de la posture authentique (la mise en scène de l’absence de mise en scène). D’autres, au contraire, assument une volonté d’enchantement du quotidien dans une optique de standardisation proposée par les industries numériques normatives qui régulent les gestes des utilisateurs (Souchier, 2019) (ex : rajouter des filtres, des accessoires, aux photos qu’on publie sur Instagram).

Ces tensions axiologiques peuvent être formalisées dans un carré sémiotique, synthétisant les différentes facettes que peut prendre le paradigme de l’amateurisme :

L’un des objectifs de notre recherche sera d’interroger les valeurs, les esthétiques et les récits associés à chaque valeur de ce carré, à travers des études de cas issues de corpus audiovisuels variés, à l’instar des exemples ci-dessous :

Mots clés :

Amateur, audiovisuel, bricolage, médiation, politique du regard, culture visuelle, résistance, conformisme

Contacts :

Soufyane Chafik : soufyane.chafik@univ-tours.fr

Christophe Pique : christophe.pique@univ-rouen.fr

Marine Siguier : marine.siguier@univ-lehavre.fr

Références :

CERVULLE Maxime & SAEMMER Alexandra. Regard et communication. L’Harmattan, Paris, 2020.

CHATEAU, Dominique et JOST, François. Nouveau cinéma, nouvelle sémiologie. Paris: Les Éditions, vol. 10, 1979.

CITTON, Yves. « Les Lumières de l’archéologie des media ». Dix-huitième siècle, 2014, no 1, p. 31-52.

CITTON, Yves, DOUDET, Estelle, et al. (ed.). Écologies de l’attention et archéologie des media. UGA Éditions, 2019.

D’ARMENIO, Enzo. « L’audiovisuel face au numérique: les gestes sémiotiques autour des prothèses, des dispositifs et des archives ». MEI. Media et Information, 2019, vol. 47.

DUCELLIER, Marie. « La création audiovisuelle avec les gestes et regards ordinaires des adolescents ». Recherche sociale, 2022, no 2, p. 62-93.

DOUEIHI, Milad, « Un humanisme numérique », Communication & langages, vol. 167, n°1, 2011, p. 3-15.

DOUGLAS, Nick. « It’s supposed to look like shit: The Internet ugly aesthetic ». Journal of visual culture, 2014, vol. 13, no 3, p. 314-339.

FLICHY, Patrice, Le Sacre de l’amateur : sociologie des passions ordinaires à l’ère numérique, Paris, Seuil, 2010.

FLICHY, Patrice. L’imaginaire d’Internet. La Découverte, 2012.

LEADBEATER, Charles et MILLER, Paul, The Pro-Am Revolution: How Enthusiasts are Changing our Economy and Society, Londres, Demos, 2004.

ODIN, Roger, Les espaces de communication : introduction à la sémio-pragmatique, Presses Universitaires de Grenoble, 2011.

PAPILLON, Ariane. « Les circulations des vidéos amateur entre Internet et Cinéma: productions, appropriations, diffusions d’archives» Proteus-Cahiers des théories de l’art, 2021, no 17.

RAIMOND, Sophie et TAILLIBERT, Christel. Réemplois contemporains du film amateur : Acteurs, intentionnalités. L’Harmattan, 2023.

SOUCHIER, Emmanuel, Le numérique comme écriture: théories et méthodes d’analyse, Armand Colin, Malakoff, 2019.

Axe 2. La reconnaissance faciale : cognition, émotion, significations

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Coordination d’axe : Peppe Cavallari, Joël Colloc, Béatrice Galinon-Mélénec

Le cadre théorique de notre approche est celui de la théorie externaliste et de la cognition incarnée (Varela, Maturana, etc.) et celle, plus récente, de Martin-Juchat (2005), Lenay (2006), dans laquelle la perception, les émotions et l’empathie se produisent dans l’espace relationnel, corporel et gestuel. Les notions de “signe-trace” et de “corps-trace” (Galinon-Mélénec, 2011, 2019, 2020) actualisent les questions phénoménologiques qui en découlent, tout en se positionnant par rapport à des courants historiques comme, par exemple, celui de Kant qui distingue la « chose en soi » et le phénomène qui se manifeste dans le perçu, ou celui de Merleau-Ponty qui situe la perception comme étant déjà une simulation de l’action. Dans le contexte du groupe de recherches InterGestes, ces notions aboutissent à étudier une phénoménologie des gestes qui souligne que la reconnaissance et la compréhension des gestes d’autrui est un facteur crucial de la dimension humaine des gestes. Quels signes-traces permettent à l’humain de détecter qu’un geste provient d’un autre humain ou d’une machine ? Que se passe-t-il quand un geste humain est reconnu par une machine ? 

L’anthropologie (Gebauer, Wulf, 2004) nous apprend comment observer cette matérialité, en expliquant que pour comprendre l’humain, il faut d’abord regarder ses prolongements. Aujourd’hui, nos prolongements sont les écrans entre lesquels et dans lesquels évolue la technogenèse du visage (Zilio, 2018).

Nous visons une classification des différents exemples de « visagerie numérique » (Cavallari, 2018, 2021) pour comprendre comment celle-ci s’intègre à « l’histoire du visage ». Le visage sera considéré non pas comme objet mais comme relation : nous allons étudier comment nous “faisons visage” dans les échanges numériques, en les mettant en tension avec la reconnaissance des contenus émotionnels.

Nous voulons déterminer une classification des différentes « visagéries numériques » (Cavallari, 2018, 2021) pour comprendre comment celles-ci s’intègrent à une plus large “histoire du visage”.

Dans cette perspective, l’émotion n’est pas considérée uniquement comme l’externalisation de ce qui aurait son origine à l’intérieur de l’espace psychique; elle est également prise en tant que production, qu’œuvre collective et publique.

Domaines de thématisation : 

-pratiques numériques (profilage, identité numérique, réseaux sociaux, communication à distance)

-santé, relation médecin-patient, soins, thérapie.

Axes analytiques de la technologie de la reconnaissance des émotions :  

– Le rôle du visage dans les relations humaines à l’époque du numérique.

– L’apport des recherches en sémiotique dans la reconnaissance des émotions.

– Les effets sociétaux de l’usage de la reconnaissance faciale, de sa circulation dans l’espace social et de son usage par les institutions.

– La construction phénoménologique de l’e.santé : les effets sur la relation médecin-patient. Questionnements phénoménologiques de la généralisation de l’e. santé.

Mots clés : 

Communication, société numérique, visage, interactions humain-machine, écrans, gestes, corps, perception, cognition incarnée, émotion, affect.

Contacts : 

Peppe Cavallari : peppe.cavallari@gmail.com

Joël Colloc : joel.colloc@univ-lehavre.fr 

Béatrice Galinon-Mélénec : beatrice.galinon-melenec@univ-lehavre.fr

Références : 

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Beyaert-Geslin, A., (2022), L’algorithme et l’organon sémiotique. Actes du congrès de l’Association Française de Sémiotique (2022). https://doi.org/10.25965/as.

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Zilio Marion, (2018), Faceworld. Le visage au XXIème siècle, Paris, PUF.

 

Axe 1. Gestique des robots humanoïdes : anthropomorphisation, incorporation et récits des robots humanoïdes 

Publié le par

Coordination d’axe : Daiana Dula, Ines Garmon 

Les recherches interdisciplinaires engagées partent du constat que la robotique connectée tend à occuper ouvertement l’espace public et relationnel quotidien, au point de se présenter comme un pivot des communications ordinaires. A la faveur des développements des technologies smartifiées[1], eux-mêmes portés par un capitalisme numérique attentionnel et affectif dont la force idéologique est désormais largement documentée, les robots compagnons œuvrent à la fabrication d’une mimesis transhumanisante et à la métamorphose radicale des représentations sociales et sociétales. Ainsi, par exemple, du robot humanoïde Sophia, gynoïde conçue pour imiter le comportement des êtres humains et notamment ses mimiques, grimaces, ou encore ceux de la série Westoworld (HBO), ou du dispositif d’Her (Spike Jonze).

Terme issu de la didactique, la gestique désigne l’ensemble des gestes en tant que moyens d’expression. Adossée aux robots compagnons, la gestique permet de cheminer vers la compréhension des processus d’anthropomorphisation qui les fondent, et par là des matérialités, supports, langues, fonctionnalités etc., qui justifient les incorporations et les narrativités mises en exergue par les discours promotionnels.

Cette perspective amène à observer, d’une part, les efforts des designs contemporains pour « joindre le geste à la geste ». D’autre part, elle rend possible la critique de l’émergence d’un imaginaire réifié et redistribué, particulièrement par les robots compagnons et les robots sexuels connectés. Nous serons ainsi notamment attentifs aux récits que ces designs et ces dispositifs produisent.

De même qu’on admet désormais une « intelligence » des dispositifs, ces narrativités gestuelles interrogent la possibilité d’une « physiologie » du geste numérique, une « morphologie » des contenus, cependant que se poursuivraient les « médiamorphoses » de la langue.

[1] Néologisme chargé de désigner les dispositifs dits smarts. A la différence de « digitalisé(s) » ou « informatisés », le qualificatif rend lisible la portée idéologique du mot, dont les emplois sans traduction indiquent la doctrine (cf. Dula, 2019).

Domaines de thématisation (non exhaustifs)

  • Enjeux socio-sémiotiques de la reconnaissance et de la ressemblance
  • Fictivité/fictionnalité du character (personnage) humanoïde
  • Gestes contacts et gestes d’interactivité – « micro-moments » qui engagent la mise en contact
  • Incorporation et organicité

Axes analytiques de la gestique des robots humanoïdes

1) Un effort affectif, cognitif et axiologique 

Le robot impose un cadre contraignant pour la communication. Cette communication peut être qualifiée en termes de simulacres (une communication simulacre d’interaction où l’utilisateur joue un jeu pré-écrit en amont, auquel il ne peut se soustraire).

La représentation de la communication par les robots humanoïdes repose sur certaines conceptions que ces outils naturalisent. En particulier, la communication avec les robots passe en grande partie par une “micro-communication” qui implique des micro-mouvements gestuels et faciaux engageant des jeux de reconnaissance et de ressemblance.

2) Un renouvellement des paradigmes de la communication

La fictionnalité gestique se définit par de la digression, voire le digest. Le discours d’escorte s’attache à pulvériser la frontière entre le corps artificialisé inscrit dans le quotidien et le corps artificialisé en objet.

La conception anthropomorphique et organique des robots et de l’IA demande à être interrogée à l’aune de la réification de l’imaginaire dont les prémices ont été enclenchées par la popularisation des plateformes et logiciels dédiés.

Mots-clés : 

Robot humanoïde, réification, narrativité, micro-communication, geste physique/somatique, tracé digital, corps, robotisation, IA, incorporation, organicité, geste médiamorphosé

Contacts : 

Daiana Dula : daiana.dula@univ-lehavre.fr

Ines Garmon : inesgarmon@hotmail.com

Références :

BESNIER Jean-Michel, Demain les posthumains, Hachette, 2009

BONENFANT, M., LAFRANCE ST-MARTIN L. I. et CRÉMIER L., « Affected Data: Understanding Knowledge Production in Algorithmic Events”, Global Media Journal – Canadian Edition, 2020, 11 (2).

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CASILLI, Antonio A., En attendant les robots. Enquête sur le travail du clic, Seuil, 2019

CITTON Yves, Gestes d’humanités : anthropologie sauvage de nos expériences esthétiques, Armand Colin. Le temps des idées, 2012.

CITTON Yves, BRAITO Angela (éds). Technologies de l’enchantement. UGA Éditions, 2014.

COHEN, Daniel, Homo numericus. La “civilisation” qui vient, Albin Michel, 2022

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DEVILLERS, LAURENCE. Les Robots émotionnels. Santé, surveillance, sexualité… : et l’éthique dans tout ça ? », Éditions de l’Observatoire, 2020

DULA Daiana, « Le numérique incorporé : de l’analogie à l’axiologie », La communication électronique : enjeux, stratégies, opportunités, Lambert-Lucas, 2015

DULA Daiana,, « Le robot est-il un mème ? Trace, projection et mimétisme des objets compagnons », in L’Homme-trace. La trace, du sensible au social (Boulekhbache, Galinon-Mélénec, Leleu Merviel dir.), CNRS Editions, 2021

GARMON Inès, « ‘Les petits gestes’ dans leur anthropologie communicationnelle. Étudier la digipulation des applications », Préparée sous la direction d’Étienne Candel (CERLIS), soutenue le 27/03/2023.

GARMON Inès, CHEVET, Clotilde, « Le geste et la parole à l’ère du numérique : de quoi le “swipe” et la commande vocale sont-ils l’énonciation ? Sur les gestualités énonciatives dans les interfaces naturelles », Médiation et Information, n° 47, 2019, p. 131-144.

GUILLO Dominique, La culture, le gène et le virus. La mémétique en question, Hermann Editeurs, 2009

HOSCHSCHILD, Arlie, Russel. Le prix des sentiments. Au cœur du travail émotionnel, La Découverte, 2017

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LÉVY Pierre, La machine univers. Création, cognition et culture informatique, La Découverte, 1987

JOUSSE Marcel,  L’Anthropologie du Geste, Gallimard, 1974, 1975 et 1978

LAMBERT, Frédéric Je sais bien mais quand même : essai pour une sémiotique des images et de la croyance. Paris : Éd. Non standard. Collection SIC, 02, 2013

MARTIN-JUCHAT Fabienne, Le corps et les médias: La chair éprouvée par les médias et les espaces sociaux, De Boeck Supérieur, 2008

MENISSIER, Thierry. « Confiance en l’intelligence artificielle et autorité des machines ». Storia e Politica, 2021, 13 (2), 264-287

ONFRAY Michel, Le Fétiche & la marchandise, Bouquins, 2023

RIZZOLATTI Giacomo, SINIGAGLIA Corrado, Les Neurones miroirs, Odile Jacob, 2008

SADIN Eric, L’Intelligence artificielle ou l’enjeu du siècle. Anatomie d’un antihumanisme radical, L’Echappée, 2021

SPERBER Dan, La contagion des idées, Odile Jacob, 1996

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TISSERON, Serge, Le jour où mon robot m’aimera. Vers l’empathie artificielle, Albin Michel, 2015.

VITALI-ROSATI, Marcello. « Qu’est-ce que l’éditorialisation ? », Sens public [En ligne]. Disponible à l’adresse : http://sens-public.org/articles/1184/

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