Éclairage sur les processus d’auto-normativité dans la démarche d’accompagnement et d’éducation des équipes soignantes

Par Philippe Barrier

Conférence présentée lors des journées d’Étude de l’ARSI 2012 et publiée dans Recherche en soins infirmiers, 2012/3, N° 110, pp. 7-12.

Il n’est pas autorisé de présenter des extraits de cette conférence. Mais sa publication est accessible sur : https://www.cairn.info/revue-recherche-en-soins-infirmiers-2012-3.htm-page-7.htm. La prise en compte par l’auteur des notions de complexité, de traces et son rejet de la coupure entre le corps et l’esprit, justifie une présentation, même brève, dans Ichnos Anthropos.

L’auteur :
Philippe Barrier a soutenu à Paris V (2007) une thèse en sciences de l’éducation qui « partant de l’expérience propre de la maladie chronique par le chercheur lui-même, tente d’établir un concept capable de rendre compte du phénomène d’abord observé chez lui, de transformation du traumatisme de la chronicité en expérience à valence positive. La réflexion entamée sur le parcours personnel trouve un écho théorique dans la conception de Georges Canguilhem de la norme et de la pathologie ». (Cf. : https://www.theses.fr/2007PA05H069).

Philippe Barrier est également l’auteur de La blessure et la force, la maladie et la relation de soin à l’épreuve de l’auto-normativité. Paris : PUF ; 2010.
La préface de Bernard Stiegler pour cet ouvrage est accessible sur : https://www.cairn.info/la-blessure-et-la-force–9782130586234.htm-page-XI.htm

N.B. Il est possible d’écouter Philippe Barrier sur le site de France-culture en cliquant sur : https://www.franceculture.fr/personne-philippe-barrier.html

 

“Une généalogie critique des théories de l’écriture. Histoire et épistémologie du pluralisme graphique”

Par SUNG DO KIM1.

In « Signatures – (Essais en) Sémiotique de l’écriture », Signata, 9/2018, pp. 155-192.

Résumé (de l’auteur) :
Cet article a pour objectif d’effectuer un bilan des recherches consacrées au pluralisme graphique. Pour ce faire, nous examinons d’abord les présupposés épistémologiques de la grammatologie moderne, qui repose sur trois soubassements : le phonocentrisme, l’ethnocentrisme, l’évolutionnisme. Nous menons une critique de ces trois fondements de la grammatologie conventionnelle en nous référant aux différents courants critiques qui participent à l’émergence du paradigme du pluralisme graphique. Nous proposons ensuite une épistémologie du pluralisme graphique, reposant sur cinq principes : la pluri-dimensionnalité du graphisme, l’écriture comme support, l’économie politique des systèmes graphiques, l’intermédialité, l’écriture comme dispositif rétentionnel. Dans une sixième partie, nous esquissons un aperçu de l’état actuel des domaines du pluralisme graphique, du domaine biologique à l’écriture urbaine et augmentée, en passant par l’écriture numérique.

Extraits:

Ce qu’il faut retenir de la pensée derridienne dans le cadre du paradigme pluraliste de l’écriture, c’est le concept de « trace ». Sans la « trace », il n’est possible d’imaginer ni écriture, ni traitement, ni communication, ni enregistrement, ni archivage ou modification de l’information. En même temps, il existe plus de formes et de types de traces que ce qu’on l’entend par traces d’écriture et de langage au sens étroit du terme2. (…)

Dans l’évolution de la main et de l’esprit, il s’est produit un processus d’extériorisation déployant une dynamique incessante de fabrication de traces. On constate donc ici une combinaison dynamique de la mémoire et de l’écriture.

Lire plus : http://journals.openedition.org/signata/1662

Source : Sung Do Kim, « Une généalogie critique des théories de l’écriture », Signata, 9 | 2018, 155- 192.

Information sur la revue Signata : https://journals.openedition.org/signata/267

  1. L’auteur : Sung Do Kim est professeur de sémiotique et des théories linguistiques à l’Université de Koryo, et a été professeur invité dans différentes université (Cambridge, Harvard, Oxford). Il est vice-président de l’Association internationale d’études sémiotiques et président de l’Association coréenne de la culture visuelle. Auteur de plusieurs ouvrages en coréen et d’articles en français, comme « Anthropologie de l’urbain », ou encore « anthropologie des langages », il est en outre traducteur de nombreux ouvrages, tels ceux de M. Arrivé,
J. Derrida, U. Eco, J.-M. Floch, A.J. Greimas, S. Peirce et F. de Saussure. En 1994, il fut lauréat du prix Mouton d’Or attribué par la revue Semiotica. 
Courriel : dodo@korea.ac.kr []
  2. À ce sujet, voir Galinon-Mélénec (2011), Galinon-Mélénec & Zlitini (2013), Galinon-Mélénec et al. (2015) []

“Modèle psycho-social et impensé numérique dans l’élaboration d’un dispositif pédagogique. Le cas du programme Autobiographie de rencontres interculturelles du Conseil de l’Europe”

Par AUDE SEURRAT1

Dans Distances et médiations des savoirs 24 | 2018  : https://journals.openedition.org/dms/74#tocto1n1

Résumé (de l’auteur) :
L’article opère un retour analytique sur une expérience de participation à un programme du Conseil de l’Europe et vise à mettre en exergue les différentes questions qui ont été soulevées lors de l’adaptation de ce dispositif pédagogique centré sur les relations interculturelles aux médias numériques. Cet article permettra plus précisément de montrer en quoi le modèle psycho-social des relations interpersonnelles s’adapte mal à l’appréhension des spécificités des médiations de la communication à distance et produit une forme d’impensé numérique.

Extrait :
Dès lors, le terme d’échange ne peut suffire à qualifier la pluralité des gestes d’écriture/lecture propres à la pratique des dispositifs numériques. Comme le souligne Yves Jeanneret, « toute modélisation informatique porte de fait un projet de transformation des processus de communication, dont la nature et l’ampleur ne constituent nullement une grammaire fixe » (Jeanneret, 2005, p. 195). Or, comme l’explique Pierre Mœglin, cette transformation des processus de communication opère « la réduction tendancielle de l’activité créatrice à la production de traces, si rudimentaires soient-elles (like, notations élémentaires, simples manifestations d’une présence géolocalisée, etc.) […]. Et cette réduction conforte le schéma en circuit fermé d’une circulation à l’état pur » (Mœglin, 2005, p. 60).

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  1. Aude Seurrat, maître de conférences en sciences de l’information et de la communication depuis 2011 à Paris XIII, est responsable de la Mention Licence Information et Communication. Ses recherches portent sur la médiation des savoirs et plus spécifiquement sur les dispositifs de formation professionnelle (« best practices », kits de formations, « serious games », mediatraining, formations à l’interculturel). []

“Responsabilité sociétale des universités et environnement numérique. La notion d’empreinte, un enjeu de réflexivité”

Par Violaine Appel1 et Julien Falgas2.

Article paru la rubrique « Recherches » de la revue Communication, 35/2/2018 Université Laval, Québec.

La totalité du numéro est accessible sur : https://journals.openedition.org/communication/7677

Résumé des auteurs :
Partant de l’impact et les responsabilités des universités vis-à-vis de la société, les auteurs affirment que la communication scientifique répond aujourd’hui aux « mêmes impératifs que la communication générale : c’est-à-dire il faut être rapide, lisible et performant ». Dans le cadre du paradigme d’une écologie des dispositifs médiatiques à l’ère numérique, ils soulèvent la question suivante : des notions telles que l’environnement et l’empreinte peuvent-elles se révéler heuristiques ? Les universités ont-elles par exemple une responsabilité dans le fait d’encourager ou non le recours à des services tels que Google, Facebook ou Wikipédia ?

Extrait :
« On le voit, l’activité numérique des universitaires est source de nombreuses traces et inscriptions plus ou moins calculées ou contrôlées. Or, les usages préconisés, encouragés ou renforcés dans les formations et les fonctionnements des universités ont un impact sur l’évolution des usages numériques de la population. Les manières d’enseigner servent de modèle à tout le système d’enseignement dont les cadres sont issus : ce que sera le numérique à l’école dépend de ce qu’il est à l’université. Les universités ont par exemple une responsabilité dans le fait d’encourager ou non le recours à des services tels que Google, Facebook ou Wikipédia ».

Lien vers l’article complet :
http://journals.openedition.org/communication/8018
  1. Violaine Appel est maître de conférences et chercheure au Centre de recherche sur les médiations (CREM, EA3476), Université de Lorraine (IUT Nancy-Charlemagne). []
  2. Julien Falgas est docteur, qualifié en sciences de l’information et de la communication, et chercheur correspondant au Centre de recherche sur les médiations (CREM, EA3476), Université de Lorraine. []

Colloque E. Laboratory On Human Trace Complex Systems DC UNESCO des 10 et 11 décembre 2018

Lieu : Arenberg Creative Mine Université Polytechnique Hauts-de-France.

Cette année, c’est au tour  du laboratoire DeVisu Arenberg Creative Mine Université Polytechnique Hauts-de-France (dirigé par Pr. Sylvie Leleu-Merviel) de financer l’organisation et d’assurer le soutien logistique du colloque des 10 & 11 décembre 2018 du e. laboratory on human trace complex systems UNESCO. 

Vous trouverez ci-joint le programme prévisionnel correspondant : Colloque_Human_trace_UNESCO _12_2018_Valenciennes

Handicap psychique et inclusion. Recherche et résultats en Normandie : Regards croisés

Par B. Galinon-Mélénec1, Professeur des universités et Marie Delaroque2, directrice du SAMSAH « Côté Cours ».

Source : Galinon-Mélénec B, Delaroque M., « Handicap psychique et inclusion. Recherche et résultats en Normandie. Regards croisés » in Webinar CDCI First international web conference on the digital and the city in Uninorte-Acre, Rio Branco, Brazil, 21.11.2018. 

Pour accéder au Power Point présenté lors du webinaire : Webinaire_ACRE_Galinon-Mélénec.Marie Delaroque. 21_11_2018_ACRE_Bresil.

Plan du power point

I. Présentation de la recherche à le Havre (Pr. Béatrice Galinon-Mélénec)

1.1. Présentation des paradigmes de « l’Homme-trace » et du « corps-trace »

  1.  Le corps-trace
  2.  L’identité de l’humain n’est pas fixée
  3.  L’antériorité de l’avant-naître au monde et activation en fonction des interactions individu-milieu
  4.  Il n’y a pas de coupure corps-esprit
  5. Une posture issue d’une appartenance aux sciences de l’infocom et de la lecture d’auteurs extérieurs à cette discipline (cf. bibliographie)
  6.  L’homme trace : une figure anthropologique applicable à tous les humains : ici à tous les acteurs concernés par le relation TIC/inclusion.

1.2.  Présentation de la notion de la « communication organisationnelle »

  1. La communication organisationnelle dans l’histoire des théories du management :  l’organisation est un construit de la communication
  2. Rapprochement avec la théorie de l’Homme-trace
  3.  L’organisation est elle-même une organisation-trace en ce qu’elle porte les traces du projet de sa fondation et des interactions communicationnelles qui ont suivi   
  4.  Les acteurs de la communication sont aussi bien les personnes vulnérables que les accompagnants : tous sont des Hommes-traces
  5.  Les partenaires soumettent l’organisation à une injonction managériale : (utiliser les TIC) : effet de mode ou mode de gestion adapté au contexte ?
  6.  L’usage des TIC passe par leur appropriation associée à une plasticité cognitive.

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  1. UMR IDEES 6266 CNRS Normandie université, Site Lebon, 76600. Le Havre. France. []
  2. Côté cours,15 passage arcade Noury.76 600 Le Havre. France. []

« Homme-trace et organisation-trace », par Béatrice Galinon-Mélénec

Plan1

I. Les acteurs

1.1. Les acteurs de l’organisation répondent à la définition anthropologique de l’«Homme-trace » (Galinon-Mélénec)

1.2. L’aisance dans l’usage des TIC passe par leur appropriation et la plasticité cognitive des acteurs.

II. L’organisation

2.1.  L’organisation est une « organisation-trace » (Galinon-Mélénec) en ce qu’elle porte les traces du projet de sa fondation et des interactions communicationnelles qui ont suivi ;

2.2.  Cette définition de la « communication-trace » est une actualisation au XXIème siècle de la « communication organisante » (XXème siècle)2

III. Management et outils de communication

3.1.  Toute injonction managériale se situe à plus ou moins long terme dans un objectif de « communication fonctionnelle et productive » (maintenir et développer l’organisation) ;

3.2.  Le changement d’outil ne change pas l’objectif, mais la nouveauté renouvelle l’intérêt ;

3.3.  Quand un management revendiquant un souci du facteur humain met en place un nouvel outil de communication, il développe des arguments valorisant l’intérêt des acteurs dans la mise en œuvre de ces nouveaux outils.

3.4.  Dans la mise en pratique, il sera toujours confronté au fait que :
– Chaque acteur est un « homme-trace » avec des traces cognitives et des comportements, « signes-traces » (Galinon-Mélénec) de son histoire individuelle ;

– L’organisation est un système qui résulte en partie de la communication informelle entre des « hommes-traces ».

Ces processus font partie des interactions systémiques qui construisent l’identité de chaque « organisation-trace », laquelle se situe toujours dans la différence.

  1. Ce plan est un commentaire de B. Galinon-Mélénec à Galinon-Mélénec B, Delaroque M., « Handicap psychique et inclusion. Recherche et résultats en Normandie. Regards croisés » in Webinar CDCI First international web conference on the digital and the city in Uninorte-Acre, Rio Branco, Brazil, 21.11.2018. https://www.youtube.com/watch?v=i3Ndlh5vkLw []
  2. Béatrice Galinon-Mélénec (dir.), « La communication interne : une approche croisée », n°5 de Communication & Organisation, 1994, 226 pages, lire en ligne : https://journals.openedition.org/communicationorganisation/1692 []

Actualité des méthodes de recherche en sciences sociales sur les pratiques informationnelles par Serge Proulx et Julien Rueff

Centre d’études sur les médias, Québec, November 2018.
ISBN : 978-2-922008-60-9

Abstract :

« Profondément affecté par le numérique, notre paysage médiatique n’en finit pas de dérouter autant les journalistes professionnels, les producteurs d’informations que les propriétaires de médias traditionnels. Les chercheurs en sciences sociales désireux de donner une intelligibilité aux transformations actuelles des pratiques informationnelles n’échappent pas à cette tendance. Force est de constater une diversification des sources d’information, une fragmentation des pratiques de réception, une multiplication des supports matériels (téléphones intelligents, tablettes, ordinateurs et autres objets connectés), mais aussi une généralisation de la pluriactivité (multitasking) dans les manières de s’informer. Ces évolutions concourent à produire un environnement dans lequel les pratiques informationnelles (manières de s’informer) se montrent difficilement saisissables, en raison de leur instabilité grandissante. Ce rapport dresse un portrait des différentes stratégies méthodologiques à partir desquelles les chercheurs en sciences sociales peuvent aujourd’hui espérer construire des connaissances sur ces manières de s’informer. Cette analyse mène ultimement à la formulation de six recommandations au Centre d’études sur les médias » (CEM, Québec).

Extraits :

« Ce rapport construit une typologie des principales méthodologies dans les recherches sur les pratiques informationnelles actuelles. Quatre grandes approches méthodologiques ont été distinguées : les méthodes conventionnelles (qualitatives ou quantitatives), l’ethnographie en ligne, les méthodes computationnelles appliquées aux traces des big data et les méthodes numériques (digital methods) » (p.7).

 

 (…). « Pour chaque idéal-type, nous avons repéré une étude de cas concernant spécifiquement les manières de s’informer au temps du numérique. Nous offrons une présentation analytique de chacune des études. En mettant l’accent sur les potentialités et limites respectives des stratégies méthodologiques mobilisées, nous avons retenu une grille d’analyse à cinq dimensions, à savoir : les présupposés épistémologiques de chaque étude de cas ; leurs assises théoriques ; leurs techniques de collecte et d’analyse ; un aperçu des résultats obtenus ; et les limites du dispositif méthodologique » (p. 8).

 

(…).  « De ce qui précède, nous aimerions soumettre six recommandations au Centre d’études sur les médias concernant les dispositifs méthodologiques des recherches en sciences sociales sur les pratiques informationnelles actuelles. Ces recommandations demeurent volontairement générales et ne sauraient être associées à des préconisations à respecter strictement. Dans la mesure où les techniques de collecte et d’analyse de données varient nécessairement en fonction de la problématique et du contexte de la recherche, il ne paraît pas souhaitable d’enfermer la réalisation des études sur les manières de s’informer dans des modèles rigides. Insistons sur ce point : il n’existe pas de méthode de recherche « universelle » permettant de traiter toutes les questions scientifiques ou embrassant toutes les dimensions des pratiques informationnelles (p.9).

 

1. Le développement de stratégies méthodologiques hybrides, articulant des techniques d’enquête qualitatives et quantitatives, nous apparaît plus que souhaitable pour permettre la description, la mesure et la compréhension des pratiques informationnelles actuelles. 


2. Les méthodes numériques (digital methods) constituent une voie prometteuse pour l’étude des manières de s’informer aujourd’hui. Nous préconisons par conséquent une articulation entre les méthodes conventionnelles, que celles-ci soient qualitatives ou quantitatives, et les méthodes computationnelles appliquées aux traces des big data. 


3. Dans la mesure où les méthodes numériques (digital methods) ouvrent des perspectives intéressantes pour la recherche sur l’information médiatique et le journalisme, nous suggérons la formation d’équipes interdisciplinaires, rassemblant des chercheurs en sciences sociales, en informatique et en sciences des données (data scientists). 


4. En cohérence avec les recommandations précédentes, nous décourageons le recours unique et exclusif à des méthodes computationnelles appliquées aux traces des big data. Les big methods ne peuvent qu’apporter aux manières de s’informer contemporaines une intelligibilité limitée, fondée sur la mesure, mais déconnectée des logiques de signification des acteurs ou des contextes spécifiques dans lesquels se produisent leurs comportements.

5. La mobilisation des méthodes numériques (digital methods) n’est pas sans difficulté. Certains risques doivent être pris en considération avant l’adoption d’une telle stratégie méthodologique. La volatilité du design des plateformes en ligne constitue un premier problème, dans la mesure où les chercheurs n’ont d’autre choix que de « subir » les évolutions rapides – et parfois radicales – des caractéristiques sociotechniques des médias numériques. De la même manière, les chercheurs doivent avoir conscience des bouleversements que peuvent engendrer des changements sur le plan des modalités d’accès aux données des plateformes en ligne. 


Sur le plan éthique, nous préconisons la mise en place de dispositifs méthodologiques respectueux de la protection des données personnelles des enquêtés, d’une part, et passant par l’obtention du consentement des individus, d’autre part » (pp. 9-10).

Source (full-text) : https://www.researchgate.net/publication/329116757

Santé et éléments traces dans le corps humain par Margarita G. Skalnaya, Anatoly V. Skalny

Publié en anglais sous la référence :

Skalnaya Margarita G., Skalny Anatoly V., Essential trace elements in human health: a physician’s view. Tomsk : Publishing House of Tomsk State University, 2018. – 224 p.

Public :

Monographie pouvant intéresser les médecins, les nutritionnistes, les chercheurs travaillant dans le domaine des oligo-éléments en médecine et en biologie, ainsi que les étudiants en médecine.

Résumé :

Les schémas les plus caractéristiques d’un être humain moderne sont la carence en oligo-éléments essentiels ou leur excès. Il s’agit le plus souvent des conséquences des régimes alimentaires. Les oligo-éléments sont des « éléments-traces » de la relation individu-alimentation. Ils construisent le profil de traces en oligo-éléments de chaque individu.
Une gestion efficace et un diagnostic rapide de la carence en éléments traces ne peuvent survenir que dans le cas d’une évaluation adéquate, situant le profil en « éléments traces » de chaque individu en l’indexant aux données récentes – ici examinées – relatives au métabolisme des « éléments traces » du corps, dont le fer (Fe), le cuivre (Cu), le manganèse (Mn), le zinc (Zn), le sélénium (Se), l’iode (I), le cobalt (Co), le chrome et le molybdène (Mo).

Lien : http://www.trace-element.org/upload/content/doc/essential-trace-elements-in-human-health-a-physician-s-view_124_fr.pdf

Processus de veille par infomédiation sociale pour construire l’e-réputation d’une organisation par Camille Alloing

Thèse de doctorat en Sciences de l’Information et de la Communication.

Soutenue en 2013.

En ligne : https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00915004

Résumé auteur :

« Cette recherche-action menée au sein de la DSIC de La Poste s’intéresse à la réputation des organisations et à son pendant numérique (l’e-réputation) par le prisme des sciences de l’information-communication. Elle propose le développement d’un processus et d’un dispositif de veille stratégique par infomédiation sociale permettant à une organisation d’évaluer, de gérer et in fine de construire son e-réputation.

Dans un premier temps, nous présentons un cadre théorique de la réputation des organisations comme objet info-communicationnel. Puis nous abordons l’e-réputation (ou réputation en ligne) des organisations comme une information stratégique constituée de l’ensemble des indicateurs issus de la commensuration des interactions intentionnelles endogènes ou automatisées des communautés virtuelles avec l’organisation : productions d’opinions, notations ou encore agir des publics.

Dans un deuxième temps, nous nous questionnons sur les moyens à disposition du groupe La Poste pour construire cette e-réputation. Par « construction », nous entendons la manière de structurer l’environnement informationnel dans lequel les publics de l’organisation évoluent chaque jour sur le web dit social, et plus spécifiquement sur la plate-forme Twitter. Dans ce cadre, nos observations empiriques nous permettent de mettre en exergue, de questionner et d’analyser des utilisateurs du web dont les pratiques informationnelles nous amènent à les qualifier « d’agents-facilitateurs », et dont la caractéristique principale est de participer à la prescription informationnelle et à la médiation documentaire sur le web.

Suite à l’observation de certains de ces agents et à la production d’une typologie, nous proposons un modèle et un processus de veille les intégrant. Processus dont les résultats opérationnels au sein de La Poste mettent en avant la nécessaire prise en compte et analyse des pratiques de recommandation des internautes au sein des réseaux socionumériques afin que l’organisation construise son e-réputation de manière proactive. »

Citations :

L’archive en tant que trace :
p.85

Ainsi que le met en avant Ricoeur (2000, p. 210) « L’archive se présente ainsi comme un lieu physique qui abrite le destin de cette sorte de trace que nous avons soigneusement distinguée de la trace cérébrale et de la trace affective, à savoir la trace documentaire».

 

Les traces corporelles de l’usager du numérique :
p. 164.

La présence en ligne, « l’identité numérique » d’un individu en quelque sorte, passe donc par une mise en scène de soi, à la fois subjective et simulée, mais aussi individuelle et collective, dont Casilli (2012) souligne qu’elle repose aussi sur la mise en avant du corps de l’usager. Pour l’auteur, l’internaute laisse en ligne des « traces corporelles », qui peuvent être appréhendées en trois types différents : les traces monodimensionnelles, soit l’identifiant inscrit à l’écran, mais aussi les émoticônes « décrivant des actions, des expressions et des gestuelles parfois extrêmement complexes » (Op. Cit., p. 16) ; les traces bidimensionnelles écrites (profils, narrations, phrases) ou audiovisuelles ; enfin les traces tridimensionnelles, qui sont les « avatars » propres notamment à certains jeux en ligne ou univers virtuels (type Second Life). Ces traces sont alors des repères cognitifs pour définir les caractéristiques physiques de l’interlocuteur. Pour notre part, ces traces peuvent être plus globalement définies comme les « attributs identitaires en ligne » des internautes ayant des profils sur les médias sociaux, et que l’on peut rapprocher de la notion « d’identité numérique ».

 

Traces numériques et surcharge cognitive :
pp. 169-170

(…) comme le souligne Rhéaume (1993) : « La surcharge cognitive est un effet produit chez l’utilisateur qui n’a qu’un écran pour travailler et qui doit s’efforcer de trouver à quoi telle information doit être associée pour être mémorisée et significative. Cette surcharge provient d’une part de la mémoire à court terme qui a tendance à tout oublier en passant d’un écran à l’autre et d’autre part du manque d’acculturation de l’usager-lecteur qui n’a jamais développé cette habitude de lecture et d’apprentissage. C’est pourquoi les traces qui permettent de rebrousser le chemin parcouru et les cartes explicitant les réseaux de liens sont si utiles. ».

 

(…) cette surcharge d’informations en général, place l’usager dans une position défensive, de résistance aux ressources qu’il trouve non-pertinentes, lui faisant ainsi adopter des pratiques de tris de l’information qui lui sont propres ».

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Les jeunes et les médias : un numéro des “Cahiers francophones de l’éducation aux médias”

Recommandé dans la période privilégiée des achats destinés aux enfants :

Corroy Laurence., Jeunes et médias, les cahiers francophones de l’éducation aux médias, n°9, 2018.

Résumé (éditeur) :

“Dès lors qu’on désire s’intéresser aux relations que peuvent entretenir les publics juvéniles et l’univers publicitaire, quelques constats s’imposent immédiatement. L’influence des enfants comme prescripteurs d’achats au sein de la famille est importante, qu’il s’agisse de produits dont ils sont les premiers consommateurs ou non. Si à la période de Noël, jouets et accessoires ludiques représentent une part non négligeable des achats d’espaces publicitaires, pour lesquels les publics adultes peuvent être frappés par le caractère stéréotypé et genré, il n’en demeure pas moins que le poids réel des enfants dans les décisions de consommation dépasse largement le cadre des messages publicitaires qui leur sont adressés pour leur proposer des biens de consommation à leur usage. De nombreux éléments montrent à la fois une transformation des stratégies médiatiques des annonceurs liées au numérique et à une culture désormais multi-écranique, une prise en compte des programmes regardés majoritairement par les plus jeunes afin de déterminer des placements de produits efficaces et une intégration des réseaux sociaux comme vecteurs de diffusion de messages persuasifs volontiers repris par les récepteurs eux-mêmes. Comment appréhender les « enfants de la pub » ? Quelle place pour la déontologie chez les annonceurs et les agences ? Vaste enquête sur la sphère publicitaire, le dossier spécial de ce neuvième numéro vient mêler réflexion et témoignages pour explorer la culture à part d’une génération 2.0 plus réceptive que jamais”.

Extrait relatif à la notion de trace (Cristina Badulescu,
Valérie Inés De La Ville)

Cristina Badulescu, Valérie Inés De La Ville, « L’objet de valeur de l’enfance dans les supports publicitaires des marques de mobilier » in Corroy Laurence., Jeunes et médias, les cahiers francophones de l’éducation aux médias, n°9, 2018, pp.55-67. <hal-01627586>(p. 60) :

‘’La chambre d’enfant ainsi que l’univers symbolique qu’elle sous-tend, apparaissent comme des objets matériels porteurs d’un schéma temporel, celui des activités de l’enfant qui grandit. En effet, par ce qu’elles montrent en l’absence de l’enfant, les images commerciales révèlent « ce qui a été ». L’intention operis (Eco, 1990)1  consiste à signifier par l’agencement des objets dans l’espace, la trace de la présence d’un enfant. Étudiée dans sa vision temporelle (Jeanneret, 2011)2, cette trace montre la capacité d’un objet (la chambre) dans le présent, de faire référence à un passé absent mais postulé (l’enfant qui a été là) et aussi de mobiliser une visée future (l’enfant qui va grandir). Cette trace sou- ligne le sens performatif de l’agencement syntagmatique des objets se référant à la culture matérielle de l’enfant’’.

  1. ECO Umberto, Les Limites de l’interprétation, Paris, Grasset, 1990. []
  2. JEANNERET Yves, « Complexité de la notion de trace : de la traque au tracé », dans GALINON-MÉLÉNEC Béatrice, L’homme trace. Perspectives anthropologiques des traces contemporaines, Paris, Éditions CNRS, 2011, p. 59-86. []

La patrimonialisation selon l’immatériel ou la mémoire agissante – circulations des savoirs en contexte partenarial de production audiovisuelle par Nolwenn Pianezza

Thèse de doctorat en Sciences de l’Information et de la Communication.

Soutenue en 2017.

Résumé auteur :

« Cette thèse vise à explorer les enjeux et modalités de la patrimonialisation liée à la mémoire sociale, dans le contexte paradigmatique de l’immatériel qui de manière croissante mobilise des formes abouties de partenariat avec l’acteur social, en vue de conduire l’inventaire de son patrimoine. À partir de terrains français et brésiliens, cette recherche s’intéresse plus particulièrement au travail partenarial de documentation audiovisuelle du patrimoine qui intervient dans de tels dispositifs d’inventaire partagé, pour y saisir les transformations techniques, épistémologiques et symboliques à l’œuvre lors de la collecte de mémoire au sein du groupe social, de l’introduction du témoignage dans le processus de production des savoirs liés au patrimoine en devenir, et de sa mise en support grâce au média audiovisuel. Nous interrogeons ici le geste documentaire assumé par l’acteur social en qualité de chercheur indigène ainsi que le devenir médiatique de l’objet de patrimoine qu’il engage. C’est toute la question de la circulation, et à travers celle-ci de la fixation et de la transmission des savoirs qui se dessine ici, à partir d’une réflexion sur les usages sociaux des dispositifs patrimoniaux contemporains.

Ce travail s’attache ainsi d’une part à décrire les modalités du travail de mémoire réalisé dans de tels dispositifs. Il met ici au jour le parcours de l’acteur social lors d’un tel exercice mémoriel ainsi que le traitement singulier de l’objet patrimonial et de sa mise en savoir. La recherche s’intéresse alors plus précisément aux processus d’appropriation et de réflexivité qu’entraîne la pratique partenariale de la documentation audiovisuelle du patrimoine. À partir de telles modalités, la thèse réfléchit d’autre part au régime de patrimonialisation singulier en jeu, tel qu’il s’organise autour de la fabrique continue et partagée d’une mémoire sociale du groupe, dont nous repérons la valeur médiatrice au sein du groupe social. La recherche montre enfin combien les dispositifs patrimoniaux contemporains contournent la fixation des savoirs et orchestrent leur transmission recréatrice, selon l’idée proposée d’une mémoire agissante ».

Citations illustrant l’usage des termes « trace » et « Homme-trace » :

« (…) la capacité à faire trace existe dans tout objet : il suffit seulement mais nécessairement qu’elle soit interprétée comme telle » (Galinon-Mélénec 20161, p. 11) », (p. 102).

 

 « À ce point, le rapport intrinsèque de la trace au témoin qui la produit nous rappelle le concept de « l’homme-trace » (Galinon-Mélénec 20112). Il a été montré que la trace n’existe pas sans l’homme, mais seulement en rapport à lui, et au sens qu’il lui accorde. À l’inverse, l’homme n’existe pas sans les traces qui font qui il est, ni sans produire de trace : « l’homme est à la fois un producteur de traces et un construit de traces » (Galinon-Mélénec 2011 ; Galinon-Mélénec 20153, p. 32 ; Galinon-Mélénec 2016, p. 10). La production de trace est donc inhérente à l’activité humaine, et en dépend aussi tout entièrement, par le travail de construction, d’interprétation et d’attribution du statut de trace. Ainsi, pour en revenir à notre propos, l’idée de l’homme-trace, appliquée à notre questionnement, peut nous permettre d’envisager l’absence apparente de savoir-traces, s’ils ne sont pas immédiatement attachés à l’homme qui les met en jeu, au témoin qui les met en avant : une fois l’homme disparu de l’écran, le documentaire achevé de visionner, le savoir-trace s’évanouirait jusqu’à son retour » (pp. 367-368).

  1. GALINON-MELENEC Béatrice, 2016, « Epistémologie de la notion de trace » dans Béatrice Galinon-Mélénec, Sami Zlitni et Fabien Liénard (eds.), L’Homme Trace. Inscription corporelles et techniques, Paris, CNRS éditions, p. 9-27. []
  2. GALINON-MELENEC Béatrice, 2011, (ed.), 2011, L’homme trace : perspectives anthropologiques des traces contemporaines, Paris, France, CNRS éditions, 410 p. []
  3. GALINON-MELENEC Béatrice, 2015, « À la recherche de la trace », Communication et organisation, 1 juin 2015, n°47, p. 31-50. []

Parution de l’ouvrage “Complexité et organisations : faire face aux défis de demain”, Edgar Morin et Laurent Bibard (dir.)

 MORIN Edgar et  BIBARD Laurent (dir.) (2018), Complexité et organisations : faire face aux défis de demain, Éditions Eyrolles, 472 pages.
ISBN : 978-2-212-56837-0

Résumé (éditeur) :

« Notre monde se complexifie de jour en jour sur tous les plans – économique, financier ou encore climatique et géopolitique. Cet ouvrage propose, par le biais de contributions de chercheurs, notamment en sciences de gestion, de s’interroger sur cette complexité croissante. Il présente la manière dont au sein de l’ESSEC, l’une des institutions d’enseignement des affaires les plus importantes en France et dans le monde, est mené l’effort d’une connaissance de la complexité de la vie économique et sociale fertile et revigorante ; laquelle complexité est, comme le souligne avec fermeté Edgar Morin, non pas une notion solution ou réponse, mais une notion “problème” incontournable pour tout choix ou décision ».

Extraits et sommaire : https://www.eyrolles.com/Chapitres/9782212568370/9782212568370.pdf

Les directeurs de l’ouvrage :

Edgar Morin est le penseur de la complexité. Il est directeur de recherche émérite au CNRS, docteur honoris causa de plusieurs universités à travers le monde. Il a créé et préside l’Association pour la pensée complexe (APC).

Laurent Bibard est docteur en philosophie et économie. Habilité à diriger des recherches en gestion et en philosophie, il est professeur au département Management de l’ESSEC. Titulaire de la chaire Edgar Morin de la Complexité depuis sa création en janvier 2014.    

Calligraphie, cinégraphie : étude de la relation entre le cinéma et les arts du tracé par Abdelhamid Mahfoud

Thèse de doctorat en Études cinématographiques et audiovisuelles.

Soutenue en 2017.

Résumé
 :

« Cette recherche tente d’envisager l’art du cinéma comme un art cinégraphique, c’est-à-dire, selon la définition qu’on propose dans ce travail, comme un espace d’images en mouvement se déployant au regard à travers des influx énergétiques qui en animent les composants. Pour en dégager cette substance scripturale et en relever les implications sur le langage du cinéma, cette recherche entreprend un détour par deux pensées de l’image qui ont traditionnellement fait de l’art du tracé un art majeur, manifestant par-là des préoccupations esthétiques et des pensées du langage qui nous semblent en divergence avec celles qui ont conduit l’histoire culturelle occidentale à inventer le cinéma. Que devient alors le cinéma lorsqu’il est investi par ces pensées ? Réciproquement, que peut leur apporter le cinéma en tant que technique, dispositif et matière ? Le premier détour, en posant des questions de mouvement, de geste et de temps, passe par la calligraphie et l’art pictural chinois pour interroger le cinéma en tant que machine à enregistrer, liée à une pensée de la conservation, de la mémoire et de l’événement. Le second détour, en posant des questions de lumière, de regard et d’espace, passe par la calligraphie et l’art pictural musulman pour interroger le cinéma en tant que machine optique, liée à une pensée de la mimésis, de la profondeur et de la monstration. Ces détours servent enfin de base théorique pour penser notre rapport quotidien aux images (numériques principalement), rapport qui se transforme de manière exponentielle et qui reconfigure notre manière de voir, de lire et de toucher les images ; selon un mode précisément cinégraphique ».

Rythme et Empreintes du corps dans la création, de la trace à la forme Ostinato, Mouvant par Vanessa De Matteis

Thèse de doctorat en Psychologie.

Soutenue en 2016.

Résumé
 :

« L’histoire du Rythme, l’histoire de l’Art et l’histoire de la Psychanalyse, c’est aussi l’histoire de la mémoire du Corps, surface d’inscription incarnée et surface incarnante immatérielle. Le corps comme matière informante. Du Chaos à la Forme, mouvant. Nous proposons une considération du rythme dans une perspective psychanalytique à l’épreuve de la clinique de la création artistique. La théorie du rythme, arrimée à différents champs, nous a conduite à l’analyse d’une revue restreinte de la littérature théorique élargie permettant d’en confronter les apports afin d’enrichir la réflexion psychanalytique. Ainsi, le rythme trouve un centre à l’endroit d’une quête de l’origine, vers l’originaire. Quête d’une mise en sens de la cosmogonie et du corps pulsionnel. Le rythme se voit conférer une dimension civilisatrice et historisante au sein du socius, au travers de la langue et de l’histoire des corps. La création est étudiée comme paradigme privilégié du rythme qui se compose via une traversée mouvante et simultanée des trois coffrets du maternels. Nous postulons d’un rythme subjectif, interface corps-psyché. Le rythme informe et forme la matière-sensible corporelle autant qu’immatérielle, au travers de la langue. Inscription sensible des corps en présence autant qu’inscription sur la matière support. Ainsi le lieu de l’art, celui de la forme artistique, se fait surface d’inscription externe d’un engramme corporel effractant. La quête d’une forme est quête de lieu pour le non-lieu de la mémoire. Cette thèse repose sur une double méthodologie de recherche : celle de la rencontre clinique et celle de l’analyse pathographique de l’¿uvre d’art, éprouvée au travers d’une étude qualitative et casuistique, au recours d’une lecture clinique du sensible de l’immatérialité de la parole et du discours latent. L’étude de cas met en évidence un vécu d’effraction du fantasme et le recours à l’éprouvé sensoriel informant le langage et l’expression artistique. La confrontation à la sexualité génitale, dans l’après-coup, révèle sa potentialité traumatique, conduisant à une réactualisation de l’archaïque à l’aune de la relation objectale, source d’une aliénation spatio-temporelle interne. Par le travail du rythme, l’¿uvre artistique se fait lieu d’inscription déterritorialisé de l’informe, sans pour autant endiguer la trace primitive, à l’inverse ; mais cependant lui confère une reconfiguration spatio-temporelle. Du point de vue intrapsychique, le rythme est envisagé comme élément non-langagier concourant au système représentationnel. D’un point de vue dynamique, le rythme dispose une forme mouvante au service de la dialectique liaison-déliaison, visant un départage du temps et de l’espace interne non-advenu, vecteur de lien et d’historicisation. L’étude du rythme s’ouvre comme perspective sur la clinique de la parole sensible du corps-affecté ».